建构主义视野下的民族传统文化教育

多元文化主义使人们认识到民族传统文化教育的必要性,建构主义则为其指明了实现的途径.学校教育作为一种有目的、有计划的理性化活动,在民族传统文化的社会化建构过程中应该发挥重要作用.学校在民族传统文化的社会化建构中,应该借鉴孔子的智慧,既重视"温故",也强调"知新".要彻底摆脱"新旧对立"的文化观,围绕提高民族文化生存力这一核心价值取向,通过多元、民主、开放的社会协商,开展民族传统文化教育.     

怎样克服蒙古族学生运用汉语中的声调错误现象

蒙古族学生学习汉语文,首当其冲的要过朗读关,只有通过准确地朗读,才能使学生更深刻地理解课文内容,促进学生口头表达能力的提高,我在开展朗读课外活动时,发现我们的蒙族学生在朗读汉语时,由于受母语的发音方法及方言的影响,往往错读、变读、跑调。要想克服这些现象,关键要做到准确把握四声。     

试论《成吉思汗法典》的刑法规定及其意义

《成吉思汗法典》是蒙古第一部成文法,成书于13世纪,距今近800年,是13世纪大蒙古国调整社会关系的最重要的法律规范,其影响深刻,部分习惯法的内容沿用至今。本文在大蒙古国最早法典的产生背景基础上,重点梳理其中的刑事法律制度,分析这些刑法规定的特点及意义,旨在说明在当时历史条件下刑法中的某些规定还是非常合理且具有前瞻性的。     

论叔本华哲学对王国维的影响

论叔本华哲学对王国维的影响蔡函甫叔本华是十九世纪德国著名的唯意志论者，也是一位影响深远的悲观主义哲学家；王国维则是中国近代杰出的文化巨匠，享誉中外的一代国学大师。东方佛学曾对叔本华哲学体系的形成产生了极大的启发作用，而叙本华的悲观主义人生观、美学观又...     

民族贫困地区国合商业企业走出困境的思考

<正> 一 随着社会主义市场经济体制的建立和运作,我国市场正在由传统市场向现代市场转化;由封闭市场向开放市场转化;由分割市场向统一市场转化;由单一市场向多元化市场转化。市场流通日趋活跃,市场竞争更加激烈。这一方面给市场流通主体的国合商业企业提供了极好的发展机遇,但另一方面也给民族贫困地区国合商业企业带来了一些不利的发展     

政治经济学复习思考题

1．作为政治经济学研究对象的生产关系包含哪些内容?为什么说生产资料所有制是生产关系的基础?     

音乐岂无益于治乱——剖析司马光评唐太宗论乐

《资治通鉴》卷一百九十二,贞观二年夏四月己卯条载:“太常少卿祖孝孙,以梁、陈之音多吴楚,周、齐之音多胡、夷,于是斟酌南北,考以古声,作《唐雅乐》,凡八十四调、三十一曲、十二和.诏协律郎张文收与孝孙同修定.”六月乙酉条载:“孝孙等奏新乐.”上曰:“礼乐者,盖圣人缘情以设教耳,治之隆替,岂由于此?”御史大夫杜淹曰:“齐之将亡,作《伴侣曲》,陈之将亡,作《玉树后庭花》,其声哀思,行路闻之皆悲泣,     

“五卅”烈士刘光权

1925年,英帝国主义者制造了血腥屠杀我国人民的五卅惨案。当时,上海公和驳运公司会计刘光权“鉴与风潮之日益扩大,交涉之无稍进步,国势之不振可危,民族之沦亡无日,于是义愤填膺,蹈海自尽,冀以一死促国人之觉悟,救垂死之人心”。此事振动上海等地,《申报》、《血潮日刊》及北京《晨报》等均刊载刘的遗书并介绍其生平。刘光权,字映枢,江都永安镇人。幼年随父迁居扬州新胜街。十二岁到南京龙江小学读书。家境贫寒,十五岁辍学,入浦口陆军第四营工程队。二十岁进滁州县署警备队。二十四岁转淞沪警察三区二分署当警察。刘