在校大学生犯罪的成因与对策分析

大学生作为一个特殊的社会群体,他们是社会的宠儿、时代的骄子、祖国的未来,是现代化建设的中坚力量.然而近年采,在市场经济的大潮中,随着大学生们心理负担和价值取向的变化,在校大学生中犯罪事件频繁发生,犯罪率逐年上升,日益成为干扰校园秩序.社会安定和社会主义市场经济秩序有序运行的严重问题,越来越得到高校和社会的普遍关注.怎样去解决这些问题,达到防患于未然,成了摆在教育工作者面前的一项重要课题.通过分析大学生犯罪成因,来探讨大学生犯罪的预防对策.     

谁在抛弃中年女演员?

正正站在人生舞台中央的她们,却只能从电视剧的主角中谢幕退出,这或许是中生代女演员比常人更害怕年龄带来岁月侵蚀的原因。现状逼迫她们进入了一个年龄的真空地带,步履维艰。观众真的不再喜欢这些熟悉的面孔带来的别样图景吗?     

纳米科技如何影响我们的生活

众所周知,“纳米”只是一个长度单位,大约是10个氢原子排列起来的长度。也正因为如此,纳米科技被广泛地定义为纳米尺度空间(如从一纳米至几百纳米)的科学技术。事实也是如此,当科学家和工程技术人员力图在纳米尺度来理解和控制物质的时候,就会发现许多新的现象,发明许多新的技术。如纳米催化剂因大的比表面积使其催化作用大幅度提高。同样道理,纳米炸药也显示出更大的威力。     

漫步星光下

正对那些工作一天之后还能打起精神热情地给孩子读故事、帮助他们做功课或纯粹陪他们闲聊的父母,我总怀着一丝妒意。10年前,倘若哪天我能在彻底精疲力竭之前收拾好餐碟关门上锁,那就算幸运了。当时,我丈夫刚死于癌症,留下我和三岁的儿子、六岁的女儿。白天,姐弟俩有保姆很好的照料;晚上,他们本也需要一位尽心尽职的母亲,可我呢,只想快些穿上睡衣,倒床酣睡。是那次面条大祸迫使我认真对待夜里与孩子们的闲谈,并使之成为一项家庭惯例。那天晚上,我正靠着沙发闭目小憩,两个孩子正吃着晚饭,不一会儿,我突然被从厨房方向传来的奇怪的噗——哇声和嬉笑声惊醒。我赶紧跑去察看,只见两个孩子正起劲吹着面条,四周锅架上挂的、墙壁上沾的、厨台边吊的全是一根根面条!     

千里草原铺翡翠,天鹅飞来不想回———玉树草原改革开放30年成就描述

岁月荏苒,时光飞逝。转眼间,玉树藏族自治州走过了三十个改革开放的春秋。回顾改革开放三十年,是玉树草原发展速度最快、发展质量最好、城乡面貌变化最大、人民群众得到实惠最多的时期,是玉树藏族自治州加快发展、提升形象、改善民生、凝聚人心,夯实基础、积蓄后劲、生态改观、硕果累累的三十年。新突破、新成就、新发展,山更绿、水更清、天更蓝,让我们用统计数据一一来作盘点和诠释。综合州力巨变三十年来,牲畜作价归户,土地、草山承包到户,自治州与全国一样,实现了由社会主义计划经济体制向社会主义市场经济体制的历史性转变。在玉树州委、州政府的正确领导下,全州上下齐努力,面对诸多挑战,克服了一个个困难,经济实力显著增强,经济结构趋于合理,三大产业全面发展,经济发展后劲持续增加。国内生产总值由1978年的2.02亿元增加到2007年的17.83亿元,其中,第一产业由1978年的1.35亿元增加到2007年的10.83亿元;第二产业由0.09亿元增加到2.88亿元;第三产业由0.58亿元增加到4.11亿元。农牧业生产发展稳定结构调整成效显著1978年以来,玉树州委、州政府坚持把农业放在经济工作的首位,强化农牧业基础地位,狠抓农业基础设施建设和...     

漫谈投资心理

一场战争,关乎金钱与数字,这便是投资。在投资的领域里,人们建立了许多的图表公式或数学模型来预测股价的涨跌,也总结了许多企业、财务的公理定理来指导人们的行为,可是与此同时,人们又不得不感慨没有一个“放诸四海皆准”的法则,那是因为虽然投资在理论上是一种理性的行为,但是在实际操作过程中夹杂了太多自我感性的东西：我们需要良好的逻辑思维能力,可是当我们的内心被某种念头牢牢攥住时,思维难免产生偏颇与混乱;我们需要高效率的工作方式,可是当一些不同的思想纠结在大脑中时,行动必然迟缓;我们面对市场变化需要做出客观、准确的判断,可是当我们心情处于低落的状态时,     

企业的捐赠水平与捐赠能力相关吗?——来自自由现金流量创造力视角的证据

本文采用自由现金流量创造力来度量企业捐赠能力,并基于A股公司数据研究了企业捐赠能力、捐赠动机与捐赠行为之间的关系。结果发现：(1)非国有企业的捐赠能力与捐赠水平负相关,且在其寻求政企关系和利益交换的动机更强时更显著;(2)在捐赠能力强劲的国有企业中,捐赠水平与捐赠能力正相关,且在其受到更严格的内外部监督时更显著;(3)非国企在缺乏捐赠能力下的捐赠行为具有资源交换效应,而国企的捐赠行为则没有类似效应。本文的发现意味着,非国有企业的捐赠行为更多受策略性利己动机而非捐赠能力的影响,而国有企业的捐赠行为则更加量力而行。     

河口忆事

关于河口舅舅家在山背后,那是妈妈的故乡。小时候放假我经常去山背后住上一段日子,临近开学才被舅母送回县城家里。记忆里回家的路很远,现在才知道山背后到县城也就六七公里。那时小,舅母背着我从格斗到过河沟喜欢走捷径。从格斗出村,路上遇见很多放牛、挑水的村民,村民问舅母带着我去哪,舅母说送我去河口。河口其实就是县城。以前河口不是县城,只是茶马古道过雅砻江的一个渡口。正因为是渡口,所以河口一直都是现今雅江县主要的商贸集市。母亲说过,他们小的时候,只要大人们说要带他们去河口就会特别开心,河口可以买很多东西,也特别热闹。     

“四川省社会主义市场经济与社会主义精神文明建设理论讨论会”观点综述

“四川省社会主义市场经济与社会主义精神文明建设理论讨论会”观点综述扈远仁，唐永进，曹德琪由四川省社会科学界联合会、四川省精神文明建设活动办公室、中共德阳市委宣传部、德阳市精神文明建设委员会联合主办的“四川省社会主义市场经济与社会主义精神文明建设理论讨...     

试论社会主义市场经济与社会主义精神文明的辩证关系

试论社会主义市场经济与社会主义精神文明的辩证关系扈远仁，唐永进社会主义市场经济与社会主义精神文明究竟是一种什么关系？这是当前我国社会科学理论界讨论的一个热点问题，也是一个难点问题。对此问题，理论界存在着不同的认识，社会上亦仁智各见，众说纷经。我０１认...