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91.
苏南中小企业发展实证研究——无锡市问卷调查分析   总被引:3,自引:0,他引:3  
本文是江苏省社会科学院与荷兰EIM中小企业咨询研究院合作开展的“苏南中小企业发展研究”项目的阶段性成果。基于 1998年无锡锡山和宜兴两市的 12 0家中小企业的随机抽样调查问卷的数据 ,详实分析了苏南中小企业的经营现状、中小企业的信息需求及其来源、中小企业最需要的咨询服务等。  相似文献   
92.
中国与西方七国综合国力最新比较   总被引:9,自引:0,他引:9       下载免费PDF全文
一、综合国力的涵义及指标体系(一 )综合国力的涵义综合国力是指一个主权国家在一定时期内所拥有的生存和发展的全部实力。由资源力、经济活动力、宏观调控能力、对外经济影响力、社会发展力、外交力、军事力等综合而成。资源力。是一个国家赖以生存和发展的物质基础和基本条件 ,包括自然资源、人力资源两个方面。经济活动力。是指一个国家在一定时期经济建设和整体经济发展的能力 ,包括经济发达程度、发展水平、经济发展速度、经济结构、经济体制和生产力布局等。经济活动力是综合国力的基石和核心部分。宏观调控能力。是指一个国家对宏观…  相似文献   
93.
一、问题的提出随着现代科技的发展 ,人们越来越认识到技术的重要性。它不仅是一个国家经济增长的主要推动因素 ,还决定一个国家的经济结构、生产力水平并最终影响一国的综合实力。有关技术的输入和输出逐渐引起人们的关注。技术的流动可以通过有形的高新技术产品交易 ,无形的技术转让、科技人员交流等形式进行。我国海关近年来对高新技术产品进出口已经建立了统计制度 ,从中可观察到高新技术产品各种分类及流向。而对于以人或文件为载体的技术转让 ,由于其无形性和复杂性 (常伴随着其他形式的技术流动 ) ,对其实施统计无疑是十分困难的。随…  相似文献   
94.
最近,国家统计局中国经济景气监 测中心与万事达卡国际组织联合进行了一次信贷消费调查。为了解我国居民信贷消费的意识和取向,掌握信贷消费在我国的发展现状和趋势。 通过对北京、上海、广州、武汉、郑州、成都和西安七个城市2100个居民的问卷调查,发现对信贷消费概念的认知不太理想。有8.9%的被访者表示对信贷消费概念不了解,在问卷所列的六种常见信贷消费方式中,平均选择数仅为2.8种,而全部选对的被访者只占被访总数的5.8%。分城市看,上海人的总体认知度最高,其次是武汉、西安、广州、成都和郑州,而北京人在七个…  相似文献   
95.
过去5年,从城市到农村,从东部到西部,中国在变化中前行.数据是枯燥的,但反映的经济社会生活却丰富多彩.新华社记者选择过去5年的十个数据,从中可以看到中国经济社会发展的不凡历程.……  相似文献   
96.
文化研究一直是理论领域里的一个热点,近年来,文化建设也逐渐引起全社会的重视。党的十五大第一次将建设有中国特色社会主义的文化,作为党在社会主义初级阶段的基本纲领的重要组成部分提出。这必将极大地推动社会主义文化建设。现在有一个问题值得研究。社会主义文化建...  相似文献   
97.
芜湖旅游房地产开发环境分析——以芜湖华强城公司为例   总被引:1,自引:0,他引:1  
旅游房地产业作为一个新兴产业,对经济、社会和文化的影响都非常巨大。旅游房地产开发的优劣与其环境密切相关。文章通过全面分析芜湖华强城公司在芜湖的开发环境和自身环境,指出今后公司发展旅游房地产应该注意的问题和措施。  相似文献   
98.
赵中国 《社会科学》2008,(5):120-128
朱熹易学思想影响很大,其主要原因在于其易学观,朱熹易学观是对易学总体的反思,它包括易学史观、对易之结构的认识,以及对象数易学和义理易学及其关系的整体反思.易学史观包括一对核心概念:本意和言说,它们描述了易学原初状况和后世易学发展的关系.易由"理"、"象数"和"辞"三重层面构成,这是朱熹对易之存在结构的最终认定.以易学史观和对易之存在结构的认识为前提,朱熹进一步思考并融合了象数易学和义理易学.朱熹易学观为易学史作出了巨大的贡献.  相似文献   
99.
2014年,四川省内江市开拓创新,积极探索就业新路。通过开通“就业110”服务热线、建立创业融资服务新模式、探索“信息就业”新技术、建立就业“四方合作”服务新机制、建立农村劳动力实名制入库常态管理、鼓励基层创新等六项举措,推动该市就业工作实现新突破。截至12月底,内江市新增就业5.1万人,城镇失业人员再就业1.3万人,就业困难人员再就业3941人,城镇登记失业为3.99%,劳务输出110万人,劳务收入196亿元,超额完成年度目标任务。  相似文献   
100.
中日甲午战后,与日本帝国政府关系密切的佛教宗派"净土真宗"在中国大肆开展传教活动,以上海为中心,在苏州、杭州、南京等地皆设立传教点。被后人誉为"现代中国佛教复兴之父"的杨仁山居士早年曾与该宗人士有所交往。1898年,净土真宗在南京传教之际,杨仁山察觉了其思想体系中颇有违背佛教经典和与日本世俗社会过度妥协之处,对真宗展开了激烈的批判。本文拟从思想义理和戒律制度两个方面,对杨仁山的批判视角进行介绍和总结。  相似文献   
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