首页 | 本学科首页   官方微博 | 高级检索  
文章检索
  按 检索   检索词:      
出版年份:   被引次数:   他引次数: 提示:输入*表示无穷大
  收费全文   69篇
  免费   0篇
丛书文集   37篇
综合类   30篇
社会学   2篇
  2022年   1篇
  2020年   1篇
  2012年   2篇
  2011年   7篇
  2010年   1篇
  2008年   5篇
  2007年   2篇
  2006年   1篇
  2005年   3篇
  2004年   1篇
  2003年   3篇
  2002年   1篇
  2001年   2篇
  1999年   1篇
  1998年   2篇
  1997年   5篇
  1996年   3篇
  1995年   2篇
  1994年   5篇
  1993年   1篇
  1992年   1篇
  1991年   2篇
  1988年   4篇
  1987年   1篇
  1985年   2篇
  1983年   1篇
  1982年   1篇
  1981年   2篇
  1980年   3篇
  1979年   3篇
排序方式: 共有69条查询结果,搜索用时 15 毫秒
61.
在农民阶级占多数的那些国家,小资产阶级社会主义或农业社会主义有着广泛的社会基础和思想影响。无产阶级政党一旦放松了对它的警惕,就要导致思想上、理论上的混乱,给革命事业的发展造成极大的损害。1918年春至1921年春苏联实行的所谓“战时共产主义”,就十分尖锐而鲜明地证实了这一真理。列宁生前已经发现了“战时共产主义”的严重错误。他在逝世前的两三年中,最关注  相似文献   
62.
历史哲学,首先是对客观历史过程知性与理性的认识,它的产生与发展,是历史认识自身深化与升华的必然结果。 人类最初产生并长期占居支配地位的史学,是一种记述型与鉴戒性的史学。  相似文献   
63.
《湖湘文化与湖南的尊孔读经》是罗玉明研究湖南历史的又一部专著。2002年,他曾由学林出版社出版了《抗日战争时期的湖南战场》一书,所论者为战争,属军事研究;这一部著作所论者为读经,属思想与文化研究。武事也好,文事也好,都发生在上个世纪三四十年代的湖南,都是湖南近代历史进程中的重要事件;而它们的意义却又都不局限于湖南一省,在中国现代历史发展中,两者都具有普遍性意义。普遍化的读经,可以说,与科举制相依为命。当1905年9月袁世凯、张之洞奏请停止科举,以兴学校,清政府诏准自丙午(1906)为始,所有乡会试及各省省考一律停止以后,延续了…  相似文献   
64.
1957年我从故乡扬州来到上海读大学,就读到了刚刚创刊不久的《学术月刊》.当时,人文社会科学综合性学术刊物屈指可数,印象比较深的,仅北京的《新建设》.《学术月刊》一问世,就以其清新独特的风格而引人注目.我虽是一个穷学生,还是赶紧去补购了前几期.经过四十年风风雨雨,今天,人文社会科学综合性学术刊物已数不胜数,但《学术月刊》仍一如既往,以其清新独特的风格而为众多学者所珍视.  相似文献   
65.
当代中国思想的重构,主要从以下四个方面进行:社会主义模式的新构建,民主的新觉悟,科学的新定位,历史传统的新审视。从"以阶级斗争为纲"转向"现代性追求",构成思想重构的主轴。这一重构过程尚在持续之中。现代性本身的若干不确定性,以及前现代、后现代与现代交错并存,使当代中国思想重构充满变数。  相似文献   
66.
最近引起人们注意的解放社会生产力问题,应当说,也是马克思主义的常识,但是,可以看到理论上与实践中有许多完全违反这一常识的东西,长期来反倒给说成合理的、科学的乃至辩证的。邓小平、赵紫阳同志近来一再强调贫穷不是社会主义,是否有利于解放社会生产力是判断进步还是倒退的主要标志,这些观点同实践是检验真理的唯一标准一样,在理论上并不是新的创造和新的发明,只是重申了马克思主义的一些基本原理,但它确实有利于理论上、思想上进一步拨乱反正。今天重温马克思主义关于社会生产力的学说,实际上是真理标准讨论的继续与深化。马克思和恩格斯一贯坚持:“人们所达到的生产力的总和决定着社会状况,因而,始终必须把‘人类的历史’同工业和交换的历史联系起来研究和探讨。”这里说的是“始终”和“必  相似文献   
67.
学术的大众化与大众的学术化姜义华在许多学术著作出版为难的近几年中,南怀瑾先生的著作却不胫而走,包括一批相当艰深的著作,也甚为畅销。其原因,很重要的一条就是南怀瑾先生为学术大众化和大众学术化尽心竭力。他的著作对人类思想精髓深切的体认和极具睿智的发挥,对...  相似文献   
68.
中国走向现代化的和平革命与新理性主义   总被引:5,自引:0,他引:5  
当代中国,正在以和平方式进行着一场走向现代文明的社会革命。而以一种吸收了现代文明各种积极成果的、更加符合中华文明的本性的新理性主义,作为这场社会革命的价值取向和社会精神,将会更好地解决社会大变革中出现的诸多问题,并为实现中华文明自身现代化的既定目标,提供社会整合的精神力量。  相似文献   
69.
论章太炎的国家学说及从政实践   总被引:1,自引:0,他引:1  
论章太炎的国家学说及从政实践姜义华章太炎的国家学说,形成于甲午战争失败后《旭书》撰写与修订时期。当时,他在西方近代法学与先秦法家思想影响下,提出了改革国家体制与政治构成形式的意见。主编同盟会机关刊物《民报》期间,他的独具特色的国家理论日臻成熟。他针对...  相似文献   
设为首页 | 免责声明 | 关于勤云 | 加入收藏

Copyright©北京勤云科技发展有限公司  京ICP备09084417号