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301.
第二次世界大战后,特别是80年代以来,随着日本经济产业结构的调整和基础建设、技术更新的加速,日本的对外资本输出和商品销售出现巨幅增长,特别是对外金融扩张在80年代达到顶峰,一跃而成为世界第一债权大国。据统计,1989年底,日本持有的国际资产总额已达1.4万亿美元,国际贷款额5090亿美元,海外资产净额2500亿美元,特别是日本的海外证券投资达到创记录的1133亿美元,再加上对外直接投资675亿美元,日本已成为当今世界的第一大资本输出国。本文仅就日本证券业的发展与管理谈 相似文献
302.
“以生为本”理念与高校学籍管理改革 总被引:16,自引:0,他引:16
王学海 《西南交通大学学报(社会科学版)》2004,5(2):6-10
"以生为本"是"以人为本"的管理理念在高等教育管理中的体现。高等学校坚持"以生为本"理念有助于适应社会主义市场经济的需要,适应社会主义法制建设的需要,适应加入WTO后高等教育国际化的需要。"以生为本"教育管理理念的提出,有助于丰富马克思主义教育哲学,体现了高等学校落实"三个代表"精神和"十六大"提出的全面建设小康社会的要求。高等学校应该树立"以生为本"理念,加快高等学校学籍管理改革。 相似文献
303.
笔者就“种植中药材能不能发财”问题,访问了安徽中药材栽培专家姚宗凡副教授他的主要看法是:中药材是国宝,可以出口创汇,发家致富。象安徽省霍山县太平乡,靠种植杜种、茯苓、天麻、桔梗四类药材,年产值超过800万元,人均药材收入近100元,药材单项收入超仟元的有1108户,万元以上的大户121个。又如 相似文献
304.
姜正兵 《湖南人文科技学院学报》1990,(1)
如果我们注意一下茅盾创作谈中那些关于他的作品的创作意图或构思的说明,我们会发现一个共同的现象:那就是几乎他的所有作品,都是在事先有过明确的意图或构思的情形下写作的,而且这一意图或构思,都可以用十分明确的语言来表达。 姑且让我先举几个典型的例子。 关于《蚀》的创作意图,茅盾这样说:“我那时早己决定要写现代青年在革命壮潮中经过的三个时期:(1)革命前夕的亢昂兴奋和革命既到面前时的幻灭;(2)革命斗争剧烈时的初摇;(3)幻灭动摇后不甘寂寞尚思作最后之追求。”关于《春蚕》的构思,茅盾说:“《春蚕》构思过程大约是这样的:先是看到了帝国主义的经济侵略以及国内政治的混乱造成了那时农村破产,而在这中间的浙江蚕丝业和以育蚕为主要生产的农民的贫困, 相似文献
305.
姜立邦 《盐城师范学院学报》1995,(3)
民族解放的旗帜 抗战历史的丰碑──从纪念塔看新四军在盐城姜立邦盐城,在抗战时期,是具有光荣革命传统的敌后抗日根据地,是华中敌后的政治领导和军事指挥的中心,刘少奇、陈毅、粟裕、黄克诚等老一辈无产阶级革命家,曾在这里领导广大军民进行了长期的艰苦卓绝的抗日... 相似文献
306.
姜鸿翔 《扬州大学学报(人文社会科学版)》1986,(3)
培养学生的创造性思维能力,在新技术革命时代显得特别重要。所谓创造性思维,是指不囿于旧观念的束缚,追求创新发明的思维。“创造性思维不仅成人有,而且在解决新的问题时作出客观发现的孩子也有。”创造性思维的首要条件是求知欲,而求知欲来自疑问。按心理学,学生在学习中产生疑问时,原有的知识经验与新接受的信息发生了矛盾,在 相似文献
307.
王学海 《武汉大学学报(人文科学版)》1986,(3)
时代不同,人们的哲学思维方式也会有所不同。哲学思维方式是什么样的思维方式,我们很难用几句话下一个完全而准确的定义。然而,如若从哲学思维的主要特征上说,它有广义和狭义两种。广义上,它指的是人们追寻具体事物的更深刻、更一般道理的思维方式,即所谓哲理;狭义上,它指的是人们如何考虑主客观之间最一般关系的思维方式,即所谓哲学的基本问题。本文主要从狭义这个角度分析说明人们的哲学思维方式如何随时代变化而变化。 相似文献
308.
就社会产业结构来说,农业为第一产业,工业为第二产业,服务业为第三产业.然而,促使大批劳力由第一产业向二、三产业转移,则是世界各国,或者是一个国家某些地区工业化水平的标志,也是其经济势力增长的必然趋势。如果人们正视客观规律.主动适应、积极促进这种转移,并使之具有发展后劲,那么,就不能忽视职业技术教育.本文拟从对宝鸡市调查的一些情况,谈谈这个问题。 相似文献
309.
待规范典型异体字的整理 总被引:1,自引:0,他引:1
姜艳萍 《山东师范大学学报(人文社会科学版)》1996,(1)
待规范典型异体字的整理姜艳萍一、什么是待规范典型异体字异体字可以分为典型异体字和包孕异体字两大类。典型异体字又称纯粹异体字,指的是两个或几个读音和意义完全相同,仅仅字形不同的字。例如:“拗[烟抽。,山~;陡[科对dU,~峭”。待规范典型异体字指国家尚... 相似文献
310.
“中介”的科学涵义及其不同类型 总被引:1,自引:0,他引:1
“中介”一词,汉语释为“中间媒介”。德语为vermittlung,意为“居间联系”。作为哲学范畴,这里所谓“间”,显然是指矛盾运动过程的“间”。即“中介”介于或居于矛盾运动过程的“中间”或“之间”。因此,要弄清“中介”范畴的科学涵义及其不同类型,便需考察 相似文献