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991.
姜井水 《浙江师范大学学报(社会科学版)》1985,(2)
人们由实践回到实践的认识过程,按照认识机制的不同和认识程度的高低,应该分为几个基本的认识阶段?对此,我国哲学界近年的讨论意见纷纭,各言其是。大体可归纳为两种意见。一种是“两阶段”论,即第一阶段为感性认识,第二阶段为理性认识,写成等式是“实践—感性—理性—实践”。另一种是“三阶段”论,但具体分法又各不相一。有的主张分为“感性认识、知性认识、理性认识”,写成等式是“实践—感性—知性—理性—实践”;有的主张分为“感性认识、直觉认识、理性认识”,写成等式是“实践—感性—直觉—理性—实践”;有的主张分为“感性认识、理性认识、检验与发展认识”,写成 相似文献
992.
我们用高温熔融和空气中碎火的方法制取了非晶 Ge-S 块状材料,又以该材料为蒸发源材料,用热蒸发方法制备非晶 Ge-S 薄膜。对不同配方比的薄膜进行了光、电性能测试并分析和讨论了测试结果,得出了光学禁带宽度与硫含量的关系。 相似文献
993.
姜书阁 《湘潭大学学报(哲学社会科学版)》1986,(Z1)
无论在元人杂剧中或在明人传奇中,都时常有于整套正曲之外,由主唱的角色以外之杂色加唱一二支或更多一些的小曲。元杂剧中此类套外小曲,大抵也还是北曲的曲牌,但必与该折套曲不属同一宫调,而且基本上都是放在套曲之前或后,也就是在折首或折尾,殊不致惑乱正曲大套的统一性与完整性。 相似文献
994.
韦应物是盛唐、中唐之间的一位重要诗人。他的生年,学术界有比较一致的看法,即认为他生于唐玄宗开元二十五年(公元七三七年);关于他的卒年,现代学者均属推测,并不能确指。孙望师在《蜗叟杂稿·韦应物事迹考述》中说:“应物罢守苏州后,除曾写过两三首诗以外,就再没有看到他有其他的诗,大约此后不久也许是贞元九年(公元七九三年)左右,就死在苏州了。”傅璇琮在《唐代诗人丛考·韦应物系年考证》中说:“我们可以大致推测;韦应物大约在贞元七、八年间(公元七九一至七九二年)卒于苏州,此时已罢苏州刺史任,其年岁为五十五、六岁。”周夷在《唐代诗人韦应物的卒年问题》中说:“韦应物罢守后不久即死去,他的卒年当在德宗贞元六年(公元七九○年)左右。”本文从孙先生之说。 相似文献
995.
人类审美意识的产生及发展并不是偶然的、盲目的,而是植根于人类社会基本实践之中的有规律的过程。 劳动是人类审美认识的起点。经过从猿到人的漫长进化过程,产生了人类社会的最初组织形式原始社会。由于生产力的低下,向自然界索取直接需要的物质生活资料是当时主要的甚至是唯一的社会实践活动。在最初的满足物质需求的生产劳动中,原始人类就不是本能地、消极地适应自然。为了使主观目的合乎客观规律,把内在的尺度运用到对象上去,他们在实践中能动地认识和掌握对象的某些属性及其联系,能动地改造客观世界,为自己创造新的生存条件。这种实践… 相似文献
996.
穆成山 《赤峰学院学报(汉文哲学社会科学版)》1988,(2)
最近一个时期以来,在批判资产阶级自由化当中有些文章认为社会的发展可以“超越”某一历史阶段,其中多数文章认为资本主义发展阶段可以“超越”、“逾越”、《跳过” “跨过”等等;但也有不少文章认为社会主义发展的各个阶段是不能超越的。那么到底如何理解“超越”一词的涵义,就成了问题的关键。本文愿意提出自己的一点浅见,以便和同志们共同探讨。 相似文献
997.
姜秉正 《宝鸡文理学院学报(社会科学版)》1988,(1)
我们宝鸡师范学院建立周秦文化研究中心,是想通过它使周秦文化研究逐步发展成为我院,乃至陕西、在全国能站得住脚的一个重点学科.提出这样一个发展目标是有客观根据的.因为宝鸡在研究周秦文化方面具有得天独厚的条件.首先,就年纪而言,周、秦在宝鸡的时间长.周史,有2100多年。从姜螈生后稷算 相似文献
998.
999.
基于VaR收益率约束的贷款组合优化决策模型 总被引:9,自引:0,他引:9
本文以贷款的收益率为金融资产的收益,以贷款收益率的波动为标准反映贷款风险,在VaR约束下,以拉格朗日乘子法为工具求二次规划,建立了在既定组合收益范围内,组合风险最小的贷款组合优化决策模型。该模型的特点一是以收益率最大损失的形式、而不是收益额的形式来反应VaR,使组合决策分析更为方便。二是考虑了风险之间的相关性,用组合VaR的收益率最大损失来控制贷款收益率的风险限额;使贷款的分配直接反映了商业银行的风险承受能力。三是在合理的目标收益范围内,给定任意一个决策者期望的收益率,总能找到对应的风险最小的贷款组合,由此模型求出的有效边界,为组合贷款的优化决策提供了科学的方法。 相似文献
1000.
经济学是随着市场经济的产生、发展和完善而产生发展和完善的社会科学。现代经济学并存着东方经济学和西方经济学两种体系 ,它们都为人类的发展和进步 ,做过巨大的贡献 ;二者之间存在着深远的历史渊源 ,也存在着明显的区别 相似文献