弘扬优良儒家文化促进党风廉政建设

优良的儒家传统文化是两千年来生活在中国这块沃土上的人们共同创造的,具有极强的生命力和连绵不断的辉煌历史,即使是社会主义现代化建设的今天依然散发着它的魅力。其中,“以民为本”、“举贤任能”、“慎独与礼治”、“和而不同”四种思想是优良儒家传统文化的重要组成部分。现阶段的党风廉政建设需要调动一切积极有利的因素,因此,借鉴作为传统文化精华的优良儒家传铣文化对党风廉政建设将起到重大的推动作用。     

宋代士大夫的精神风貌与传统民族精神

宋代以降,士大夫地位有明显改变。他们博学多才,疑古创新,身怀济世理想,积极参政议政,匡世救弊,挽救危亡,展现出鲜明的时代精神风貌,对传统民族精神产生了积极的深远影响。     

中国金融改革的实践及其深化改革的方向

从历史和全球的视角来看,改革开放以来中国以银行改革为主体的金融改革实践取得了良好的经济绩效,金融发展取得了历史性成就,有力地支撑了中国经济的高速增长。同时,中国还成功经受住了历次金融危机的严峻考验,切实维护了金融稳定,可谓走出了一条符合中国国情的正确的金融改革发展道路。进入新时代,中国金融已不能完全适应经济高质量发展的需要,迫切需要深化金融改革,推动金融业高质量发展。为此,中国应立足当前经济转型的需要,根据自身金融改革的实践经验,继续走中国特色金融改革发展道路,通过进一步深化金融改革,推动中国金融朝着优化结构、提高效率、安全稳定的方向发展。     

以非税收入划转改革推动国家治理现代化

国地税合并改革后,党中央、国务院要求在2020年12月31日前分批完成依法保留、适宜划转的非税收入项目交由税务部门统一征管。但是,当前各地区非税收入划转工作进度不一,在项目选择标准、组织领导机构、数据系统建设、缴费人便利性和社会舆情压力等方面面临着多重改革困境。加快推进非税收入划转,需要明确划转项目选择的五大原则,并进一步从组织领导机构、数据信息系统平台、便捷征管服务水平、政策宣传和舆情引导、收费标准调整以及管理权限同步改革等六个方面进行配套制度建设,最终达到政府非税收入治理能力现代化的目标。     

俄罗斯的强盛为何不能持久--对国家与社会关系的历史分析

国家力量的根本来源在于其社会。就以往300年的发展历程看。俄罗斯帝国和苏联都曾拥有一段国家强盛的历史,但它们又都具有“强国家、弱社会”的特点。俄罗斯的强盛之所以不能持久,其根本原因存在于国家和社会的关系之中。彼得式体制和斯大林模式确曾在一段时间内为国家赢得了较大发展,但却不能为一个持久强大的国家缔造持久强大的社会基础。实际上,俄罗斯的未来发展再次面临着巨大的考验。     

略论石渠阁会议中的丧服观

甘露三年三月,汉宣帝召集儒家学者,主持召开石渠阁会议,讨论五经异同。在讨论丧礼时,汉代礼学家探讨了经书中大夫之臣为诸侯、父卒子为改嫁之母等不被时人理解的丧服关系,并对《仪礼.丧服》中宗子孤为殇、逾期不葬除服等内容作了进一步辩论。通过讨论,澄清了《仪礼.丧服》记载的相互矛盾之处,正定了当时的丧服关系,为汉代丧礼的进一步完备奠定了基础。     

转型发展试点高校学前教育专业首届本科毕业生就业质量分析与思考——以陕西学前师范学院为例

2012年3月,为了缓解学前教育快速发展过程中师资不足问题,经国家教育部和陕西省人民政府批准,原陕西教育学院改制更名为陕西学前师范学院并于当年9月开始招收首批本科层次学生。经过4年培养,通过对首届720名本科毕业生的就业情况进行追踪调查发现,毕业生整体就业质量较高,符合学校立足陕西、服务地方的定位,工作单位性质比较稳定,就业后基本权益有所保障,且毕业生就业岗位与所学专业相关性高、对就业岗位的适应性较强,毕业生对学校开展就业工作成效比较认可,但由于受到工资待遇等方面的影响,对就业岗位的满意度有待提高。     

食品安全不同规制手段的有效性研究:基于消费者理性水平的视角

本文基于消费者理性水平的视角,通过对比不同规制手段情形下的消费者总效用,发现在信息不对称的现实环境下,精明消费者比例较低,而当质量认证的成本较高时,采取最低质量标准规制情形下的社会福利最大,但消费者总效用却不是最大;当认证成本较低时,不论精明消费者比例的大小,采取食品质量认证的市场情形下社会福利一定是最大,而且消费者总效用也是最大。     

为什么马克思不再借助“异化劳动”概念——从《1844年经济学哲学手稿》到《资本论》

“异化劳动”是马克思《1844年经济学哲学手稿》的核心概念。虽然在他1844年后的著作中也能找到其表述,但已不再作为核心概念使用。马克思在《1844年经济学哲学手稿》中明确指出,可以借助“异化劳动”概念阐明国民经济学的一切范畴,但是到了《资本论》,马克思却是以剩余价值为核心概念。为什么马克思要放弃借助“异化劳动”概念阐明经济学范畴的计划?沿着这一问题出发,可以发现马克思不再借助“异化劳动”概念的四重根据。厘清马克思政治经济学核心概念的转换历程,是研究“两个马克思”问题的前提。     

浅谈马克思主义朝鲜化发展轨迹

马克思主义本土化是一个理论创新的过程,也是一个实践创新的过程。马克思主义并不是放之四海皆准的普遍真理,必须根据自己国家和地区的具体情况和不同的时代,与具体条件结合起来。纵观朝鲜民主主义人民共和国发展的历史,他们选择的是一条接受马克思列宁主义逐渐过渡到具有朝鲜特色的主体思想、进一步发展为主体思想与先军思想相结合、最终发展为金日成—金正日主义的马克思主义朝鲜化发展之路。