上海服务贸易发展的现状、问题与对策

新世纪以来,上海服务贸易发展规模大、增速快、占比高,服务贸易结构趋好,新兴服务贸易发展迅速,发展环境日趋完善,但也存在着产业基础薄弱、国际竞争力逐年恶化、多头管理和政策瓶颈、征税环节不尽合理、服务贸易统计方法有待完善等问题。上海进一步发展服务贸易,需要提高产业融合度,完善服务贸易促进体系,提升服务水平,还需要在管制、金融、税制、信用、监管等方面得到国家支持,开展综合试点。     

鳌园石雕:"人文划代"时期的艺术代言

作为当代南派石雕艺术代表作的鳌园石雕,因为主持人陈嘉庚先生的文化理念与那个特定年代——新中国建国之初十年的文化遇合,成为那个时代和那个时代中人的艺术代言.鳌园石雕有突出的主题,又有多样的文化投射,它是中国历史的画廊,也是中国革命史的画廊,还是中国传统文化的画廊,也镌刻着陈嘉庚先生个人深刻的文化印记.建设鳌园是陈嘉庚先生在毕生兴办学校教育的同时,以艺术形式教化民众的宏大构想与具体实践.因此,它的价值才超越了那个年代,并不断扩大着它的文化价值.     

赵翼《廿二史劄记》金代“汉人”“南人”说厘正

自清人赵翼《廿二史劄记》提出“金元俱有汉人南人之名”以来,学界虽对此概念多有使用,但却未从不同历史语境下对“汉人”“南人”的多重内涵进行更深入的解读。检点史料,赵氏所言金代“汉人”“南人”说具有一定的历史时空局限性,未能反映这一概念的整体面貌。金初“汉人”概念由辽朝沿袭而来,特指由辽入金的汉族群体,至金中叶以后,“汉人”逐渐成为金朝境内汉族群体的统称。“南人”起初是与“汉人”相对举的概念,指代由宋入金的汉族群体。但在一定时期内又特指黄河(旧河)以南原伪楚、伪齐统治区。而在一些与宋朝相关的特殊情境下,金人也常以“南人”指代南宋政权(南宋人)。金代“汉人”“南人”概念之所以被提出和使用,与其所处的多重历史语境有关,主要包括“辽宋之别”与“重北轻南”的统治策略。     

高校全覆盖大学生创新创业学分体系实践研究

在"大众创业、万众创新"的新时代,作为创新创业人员的培育机构,将为培养具有创新精神和创业实践能力的应用型、创新型人才,增强学生综合素质,促进学生个性发展,提高人才培养质量,设立创新创业学分,建设全覆盖大学生创新创业学分体系起到重大的促进作用.     

野外生存生活训练课程开展的现状及对策研究

通过文献资料、调查、访谈和逻辑分析等研究方法对九江学院野外生存生活训练课程的开展现状、师资队伍情况、教学环境、教学器材配置等几方面进行调查与分析,探究制约其开展的主要因素,并提出建议,以期推动九江学院野外生存生活训练课程的发展,同时为其他高校开展野外生存生活训练提供一定的参考.     

论民事诉讼中的攻击防御方法——以日本普通诉讼程序为视角

在大陆法系,攻击防御方法是民事诉讼言辞辩论程序的核心内容。日本民事诉讼法为大陆法系德国支系之典型代表。攻击防御方法以辩论主义为根据,以程序保障、武器平等、适时提出主义和口头主义为原则,其有助于实现诉讼公正和效率。攻击防御方法集中于事实和证据两个方面,其实施和审理在日本民事诉讼法中有细致的规定。对于攻击防御方法,我国的理论研究缺失,立法和司法实践存在一些不足和缺陷。      

论高师"化学教学论实验"教学的改革

高师"化学教学论实验"教学应紧密联系中学教学实际,强化实验教学素质训练,提高学生实验教学与实验研究能力,培养高素质的中学化学教师.     

时空忧惧与文学活动的发生

时空忧惧是文学活动发生的动因之一.空间忧惧影响着人的实践和精神活动.时间忧惧是人的至深的生命感觉.战胜时间忧惧是文学活动的目的之一.语言、尤其是书写语言作品具有消解时间忧惧的独特功能,文学凸现了这一功能.时间忧惧促使文学从自发走向自觉,也影响了文学作品的构成.     

白石祭·西山村·羌文化

在中国西南地区把白石作为神灵象征的不止是羌族,但川西北羌族的白石崇拜习俗无疑最有代表性。理县西山村的白石祭由来已久并在岷江上游羌区颇有知名度,是研究羌族白石信仰不可忽视的重要个案。当地的白石传说及信仰有"在地性"特点,其中凝结着非我莫属的祖先崇拜意识和族群历史记忆。从文化人类学角度看,目前西山村挖掘本地传统并向外来游客展演的白石祭具有明显的文化整合特点,这种整合体现在三方面:从主体看,是官方与民间的整合;从结构看,是传统与现代的整合;从功能看,是大传统与小传统的整合。     

我国土地制度演变及其绩效创造的经济学分析

论述了我国土地制度的发展过程,阐明了土地制度的变迁是农业经济生产效益的释放过程,同时对土地制度变迁产生的绩效进行了评析,指出在农业经济活动中由于农业本身的产业弱势,政策颁布与执行中存在一个博弈,只有博弈结果是有利于农户收益提高时政策才会有效推行。