论爱因斯坦在科学探索观念上的革命

人类思想的巨擘爱因斯坦以创立相对论等一系列独特贡献,开创了物理学发展史上的新纪元。但他对人类的也许是更宝贵的贡献,应是它在科学探索若干观念上的革命所给予人们的启迪。一传统的观念认为,科学是一块砖一块砖慢慢垒高的真理大厦。对待科学理论特别是自己发明或创立的理论,科学家们总是偏爱寻求证实理论的事实,而不习惯于关注理论的局限性,发现在什么条件下将否证这一理论。这是一种对待科学的教条态度。爱因斯坦大胆对这一根深蒂固的传统观念进行挑战,他认为,科学是由大胆的、思辨的猜测而建构起来的。科学并不仅仅是为自己喜爱的理论寻找证据,同时也在于发现理论的局限性,特别是指出理论的存在条件。     

生态文明:以人为本的可持续发展观

在狭隘的文明观和偏执的发展模式的导引下,我们赖以生存、生活的地球遭受着人类的劫掠和破坏.人类正面临环境污染、生态失衡、能源危机的威胁.严峻的资源环境形势呼唤一种新型的文明形态--生态文明.作为一种新的发展模式和发展道路,生态文明建设的核心是以人为本,要义是可持续发展.     

论中国特色社会主义核心价值理念

核心价值理念是一个价值观体系中居于基础性地位或支配性地位的观念,是标志一个价值观体系性质的观念。中国特色社会主义核心价值理念的提炼,必须以马克思主义、特别是中国特色社会主义理论为指导,立足于中国特色社会主义实践,在借鉴人类一切优秀文化成果的基础上,通过持续的自主创新来提炼。其主要内容有:必须坚持从人出发,以人为本,将人视为人和人的活动的最高目的,即人本;在全体社会成员之间平等、合理地分配社会政治利益、经济利益和其他利益,即公正;在一个社会共同体或群体内部,人们就公共事物平等地进行商议、选择和决策,即民主。     

马克思主义哲学在哲学范畴史上的革命变革

与已往哲学相比较 ,实践唯物主义的范畴体系发生了重大的、革命性的变化。在实践唯物主义体系中 ,“实践”范畴是具有总体性质、居于根基地位的哲学范畴 ,实际活动着的人即主体是其起点 ,全面的主客体关系是理解和把握世界的基本理论框架。实践的主体性思维方式是把握这种哲学及其范畴体系的关键     

论多元文化价值观存在的根据及意义

多元文化价值观是无庸置疑的历史和现实存在。由于历史与现实的主体形态是多样化、多层次性的,不同主体在生存环境、生活方式、意识形态和文化传统等方面存在差别和对立,并具有不尽相同的现实利益、需要和能力,因而不同主体之间必然产生个性化、多样性的文化价值观。文化价值观的个性、多样性不仅是普世文化价值观的前提和基础,而且相对于普世文化价值观,它本身也具有存在的充足理由和意义。在全球化时代,必须在多元民族文化与普世文化价值观之间保持必要的张力,在丰富发达的民族文化基础上,寻求最低限度的普世文化价值观。     

劳动价值论的反思与新型价值论的构建

随着智能科技的快速发展和普及性应用,生产和服务的信息化、“无人化”和智能化程度不断提高,劳动与商品价值的创造出现了新形式、新特点,工业时代提出的劳动价值论面临一系列新的问题和挑战。在智能经济条件下,人的劳动支出早已从以体力为主变成了以脑力为主,脑力劳动成为创造商品价值的主要源泉;智能系统、智能机器人可以承担一定的劳动任务和劳动职责,它们的活动具有劳动创造价值的一般特性。我们应该以马克思的劳动价值论为基础,充分考虑脑力劳动、科学技术知识以及智能系统在价值创造中的重要地位和作用,从而与时俱进地发展劳动价值论,甚至创造性地建构新型的价值理论。     

论价值与真理的互渗、互动与统一——从实用主义的真理实效论谈起

实用主义的真理实效论立足于思想观念与人、人的活动的关系来确定思想观念的真假.它认为,一个概念或命题的意义是参照对这个概念或命题的应用所产生的实际效果或实验效果给出的,因而真的信念是那些富有实效的信念.这对事实(真理)与价值的二分法是一个有力的冲击,也是对其关系的一种有意义的解答.但实用主义用具有异质性的效用、价值来统领真理、取消真理,归根到底是片面而站不住脚的.马克思主义哲学认为,价值与真理具有不同的内容和要求,但在人类具体的历史的生活实践中,它们是相互关联、相互渗透、相互作用、并可以内在统一的.     

网络时代伦理道德面临的新挑战

作为社会基本技术支撑的因特网、"信息高速公路"的建设,导致人类正在迈入一个全新的"网络时代"、"网络社会".信息、网络筑就的新型的技术或经济基础,在迅速、彻底、全方位地改变人类的生存、活动方式的同时,为一个社会的道德发展、为人与社会的自由全面发展提供了前所未有的巨大可能性,但它也导致伦理道德领域正在经受多方面的挑战,如信息化挑战、虚拟化挑战、多元化挑战、非中心化挑战.技术的力量再强大,它毕竟只是人类的工具,如何运用则主要是政府部门、社会团体、特别是人们自身的问题.一个主流文化价值观、主流道德得以弘扬的社会,一个真正合乎人性、使人能得到自由全面发展的文明社会,还有赖于人们基于信息网络技术去谨慎地选择和创造.     

顺应信息时代发展的逻辑

<正>随着信息科技的快速发展,特别是电脑、手机、互联网、物联网等高新科技成果的普及性应用,人类迈入了激动人心的信息时代。社会生产方式、社会组织结构、以及人们的生活方式、娱乐方式、文化价值观念等都正在被迅速、彻底地改变,一种新型的技术社会形态——信息社会——正在席卷世界。信息社会是与农业社会、工业社会等相对而言     

生态文明:一种新的文明形态

生态文明是协调和优化人与自然的关系,建设有序的生态运行机制和良好的生态环境所取得的物质、精神、制度成果的总和.建设生态文明,走绿色发展之路,是在客观分析了中国所面临的严峻的资源环境形势后,对中国现代化发展模式和发展道路的新探索,是深入贯彻落实以人为本的科学发展观、建设社会主义和谐社会的内在要求.只有全社会牢固树立生态文明观念,转变生产生活方式,广泛深入地开展国际合作,才可能走出一条中国特色社会主义生态文明建设之路.