关于社会主义核心价值观的几点思考

社会主义核心价值观是立足社会主义经济基础之上的价值系统,集中反映了社会主义意识形态的本质属性,反映了社会主义经济、政治和文化制度的质的规定性。它包括国家、社会和个人三个层面,回答我们要"建设一个什么样的国家"、希望"生活在一个什么样的社会"、以及"应该做什么样的公民"的问题。社会主义核心价值观并不能在真空中凭空构造,而必须植根于中华优秀传统文化,借鉴和消化人类取得的一切优秀的文化成果。确立和践行社会主义核心价值观是一个复杂而庞大的社会系统工程,必须紧紧依靠当代中国人民,立足时代和实践,借鉴中外历史上确立核心价值观的经验,有针对性、注重实效地开展工作。这必将经历一个比较漫长的历史过程。     

价值观和价值导向论要

价值观是人们在社会生活实践中形成的价值信念、信仰、理想、标准和具体价值取向的综合体系。价值观一旦形成，就渗入到人们的一切价值活动之中，发挥目标选择、情感激发、评价标准和行为导向的作用。在社会生活实践中，必须正确看待和处理社会价值导向与人们多样化价值观之间的差异与矛盾，尊重差异，包容多样，对人们的多样化的价值观加以引导和调节，树立适应科技进步和社会发展的先进价值观。     

中国价值论研究的现状与趋势

蓦然回首,中国价值论研究已经走过了20多年的历程。置身当今世界(包括中国)文化、文明转型时期,面对价值冲突普遍而尖锐的情形,中国价值论研究必须努力把握时代精神,以中国特色的现代化建设为基础,进行新的反思与创造。为此,有必要首先回顾与总结20多年来的研究进展,并通过自觉反思,发现深入研究的突破口。一、中国一般价值论研究的兴起虽然中国传统哲学是以伦理、政治为中心的,具有独特而丰富的价值论理论和实践资源;然而,一般价值论却迟至20世纪70年代末、80年代初才兴起。在中国哲学的基础理论研究中,一般价值论的兴起既是对传统哲学不满…     

我国公众参与环境保护法律问题探讨

随着时代与工业的发展,进入到高科技的社会以后,人类社会的生产与生活都在不断消耗着自然资源.而在当今时代下,被牺牲的环境通过各种不同的方式向人类索要补偿,因此在当下,人类要充分意识到污染与破坏对生态带来的各类不好的影响.通过人类不断的反思与科技的发展,在人类生产中,对自然环境的保护成为新时代人类经济发展建设的共同理念.在环境和生态的建设与保护中,人类不仅会面临重建绿色环境的重要任务,更要制定出相应的法律法规,规范社会不同职能部门在环境建设上应该负担的不同责任.只有建立健全环境保护法制系统,才能最大程度地规范环境保护制度.     

方兴未艾的智能文化：机遇与挑战

基于智能科技日新月异的发展,基于智能时代的社会生活实践,智能文化正像朝阳一样蓬勃兴起。智能文化既包括"人工智能+文化",也包括智能系统所生产、传播和消费的文化。智能文化的兴起诚然有助于丰富文化的生产,促进文化的传播和消费,更好地满足广大民众的精神文化需求,但同时也带来了巨大的不确定性和风险,导致了智能系统的文化主体地位、文化生产的知识产权、文化贫富差距、文化心理失衡、"文化奇点"是否可能到来等问题和挑战。面对从未有过的"文化大变局",我们必须"以我为主",以脚踏实地的建设为导向,努力基于智能系统的"进化"而促进智能文化的大发展、大繁荣,创造新型的"人机关系"和"人机文明"。     

从爱因斯坦模式看逻辑思维与直觉思维的互补关系

爱因斯坦是二十世纪最伟大的物理学家。这位科学巨人不但以独创的相对论震撼了经典物理学大厦,带来了整个物理学领域的革命;而且他对自己科学研究工作的方法论反思,也给予人们以深刻的启迪。他不同寻常地重视直觉的作用,而又能把直觉与逻辑巧妙结合,辩证运用。所谓逻辑,就是人们在实际思维过程中总结和提炼出来的关于思维的模式、规律和规     

论传统及其在价值生活实践中的作用

传统是传承到现在的过去,是过去形成的、但仍然活在现在、具有影响力和支配力的那些历史因素.任何人本身都是一定文化传统的产物和体现.传统是人们的价值生活实践的既在的社会历史条件.立足自身的价值生活实践评估传统、改造传统、让传统贡献新的资源,既是每一代人的权力,也是每一代人的责任.为此,既要反对单纯讴歌、全面肯定传统的保守主义态度,也要反对全面贬斥、全盘否定、彻底摒弃传统的虚无主义态度.     

“文化沙漠化”的预警与文化体制改革的急迫

所谓“文化沙漠化” ,主要表现为封建迷信现象的蔓延、自然科学和人文社会科学领域中伪科学行为的膨胀、消费文化的“畸型发育”等 ,而其最根本的特征则是文化生产活动的丧失和文化创新机制的衰竭。只有通过文化体制改革 ,形成富有强大生命力的文化创新机制 ,才是解决“文化沙漠化”问题的根本途径。     

试析现代西方元伦理学的学术旨趣及学术价值

以伦理学自身作为研究对象的元伦理学的兴起 ,是西方伦理学史上一次影响深远的革命。它彻底改变了伦理学的研究方式 ,改变了伦理学的结构和面貌。立足现代西方元伦理学的发展历程与学术旨趣 ,批判性地总结、评析现代西方元伦理学的学术价值与局限性 ,是中外伦理学自我反思、寻求自身发展的必由之路。     

试论道德价值及其实现

道德价值是指在社会生活中,道德是否满足主体(人或社会共同体)的需要、是否同主体相一致、为主体服务的一种关系状态。它具有鲜明的属人性、主体性,体现着主体自身的尺度。道德价值的内涵十分复杂,既包括手段价值,也包括目的价值。道德不仅是"社会关系的调节器",承担着规范、约束、塑造和引导社会、人生之重任,而且是人与社会发展的"度量衡",表征着一个社会、一个人的发展水平和程度。道德具有实践品格,道德价值是人们在具体的历史的社会生活实践中生成的。道德价值的实现,主要取决于人们在生活实践中,如何充分发挥道德的"约束"与"服务"功能,使二者实现和谐和统一;特别是如何成人成己,创造性地提升自我,推动社会的健康发展。