深圳十年规划建设理论与实践初探

本文根据深圳十年规划与建设经验,对市场经济条件下的城市规划理论、乡镇城市化、开放型城市的交通与电讯网络、城市生态环境的保护、投资软硬环境的建设,以及如何提高城市规划的科学水平等问题作了探讨。     

论教育目的的受教育者主体性

在“端正教育思想,明确教育目标”的教育思想大讨论中,许多同志对教育目的的哲学基础、理论前提、构成要素、实施方法等方面发表了一系列既有理论深度,又对实践有指导意义的好见解。但对教育目的的性质问题却谈得较少,本文准备就教育目的的受教育者主体性问题谈一点粗浅的看法。     

浅谈一体化教学改革背景下的学生职业能力培养

一体化教学过程以学生为中心,提倡学生自主学习、自我管理,在实践中学习知识和技能,突出学生综合能力的培养。本文以参与一体化教学改革的体验出发,探讨如何培养学生的综合职业能力。     

中国古代人事回避制度

正我国古代在对官员的选任和管理上实行人事回避制度,主要目的是防止官员因个人利益或亲属关系等因素对政治活动产生不良影响。这种人事回避制度源远流长,正式确立于两汉,发展成熟于唐宋,完备于明清。大体说来主要有三方面的内容:亲属回避、地域回避和职务回避。     

当代中国高等教育行政中公共精神的缺失及其重塑

论述了当代中国高等教育行政过程中公共精神的缺失现象,分析了高等教育行政过程中公共精神缺失的机理,进而提出了重塑中国高等教育行政公共精神的对策选择。     

基于多样性指数的云南省民族人口发展态势分析

文章基于1990、2000、2010年人口数据对云南省县域尺度的民族多样性指数及其变异指数、民族贡献率对云南省民族人口发展态势作了分析。在民族多样性层面上,云南省具有较高的民族多样性指数,在空间上呈现先由东北部向中部上升再向南、北部上升的趋势,反映了民族人口增长的“东北部-中部-南、北部”差异趋势;基于三个截面数据民族多样性变异指数的分析表明民族多样性指数变化与区域内原本的多样性指数基础有极强的关联,云南省民族多样性在总体上呈上升趋势的同时区域间民族多样性差距呈减小趋势,区域间民族人口差距缩小;基于民族多样性民族贡献率的分析表明汉族对民族多样性的贡献集中于东部、东北部、西部地区以及东南部局部地区,少数民族对民族多样性贡献率较高的区域呈现了多民族贡献率显著的特征,不同民族人口增长情况存在明显区域分异特征。     

浅议中华传统的廉诘文化及其启示

中华传统的廉洁文化具有丰富的内容,其主要内容包括：为官之法,廉洁为本的廉政文化;勤俭以养廉的思想;以清廉传家的家庭教育思想;重民位民的民本思想。其中有很多优秀的精神品质,是社会主义先进文化的一个重要来源,对我们今天反腐倡廉制度的建设、廉政文化建设以及社会教育都具有很重要的理论意义和现实意义。     

美育在当代的困境及其策略选择

当代中国迅速而剧烈的文化发展和历史变革使审美教育领域的矛盾冲突变得异常尖锐和激烈．主要表现在手段与目的、立美与审美、表现与表演的冲突等方面．传统的教化美育和启蒙美育要解决由其自身带来的这种危机和困境已不可能．建立一种与教化美育、启蒙美育相对立的解放美育．已属当务之急。     

试论学校教育中的参照群体

“参照群体”的概念是社会心理学中的一个重要概念。它由美国学者H·海曼于1942年首先采用。海曼在实验中发现,某些小群体的部分成员遵循的行为规范,根本不是他们所在的群体的,而是其它某个群体的行为规范。因而,他们的行为便与同一群体的其他成员产生区别。这种个体没有实际参加,而又采用它的规范的那些群体。海曼称之为参照群体。这种现象引起了许多社会心理学家的注意和广泛深入的研究。并逐步被广大集体社会学者所采用。我国目前对社会心理学和教育社会学的研究还刚刚起步,对参照群体现象的研究还没有引起广泛注意。本文试图从学校社会学的角度,论述参照群体在学校教育中存在的依据、条件、作用及其如何利用参照群体对学生进行教育,以有助于提高对青少年进行教育的效率。     

王安石家族四时礼仪文献的发现与整理

《崇仁甘溪王氏九修族谱》为王安石家族的世系家谱,其中记载的有关于祭祀的礼仪包含了元旦仪、元夕仪、立春祭仪、冬至祭仪、墓祭仪、祀后土仪、生忌奠仪等七项按照四时进行祭祀的礼仪,与《礼记》和《仪礼》中对于祭祀礼仪的记载主要是王室家族祭祖及士卿大夫祭祖的礼仪相比在时节和祭祀内容上有诸多不同,王氏家族族谱中所记载的四时礼仪记录了当时宋朝的缙绅家族仪礼,与后来的朱熹所撰载的《朱子家礼》也有很多异同之处。