论南宋时期东南漕供中的水脚糜费

南宋时期的东南漕运因漕供机制变化、转般与直达供漕方式的交替进行、漕供运程远及供输压力大而产生了水脚糜费。官般与民般这两种承运方式在运行中均出现了不同程度的水脚糜费。漕粮交卸地变动与州县官员违规办漕过程中的水脚糜费,导致上供欠折。对水脚糜费造成的上供欠折,宋廷借助货币政策与司法手段予以应对。     

沉寂还是逍遥——中国动漫文化产业发展研究现状反思

对中国动漫文化产业的理论研究进行了梳理,指出多数仍处于最基本的呈现事实的层面上,而缺乏系统完整的清理和深入的理论研究。对中国动漫文化产业深层次的学术研究具有重要的学理意义和现实价值。以动漫文化为代表的大众文化对一个国家文化影响力的形成具有重要的作用。以四川动漫文化产业为例,探讨了创新模式,培育动漫产业链条的问题。     

乡村振兴背景下少数民族地区网络文化产业的培育路径——基于内蒙古地区网络文艺的实践研究

少数民族地区网络文艺的推介为乡村振兴发展注入了推动力。无论在网络文艺的产业体系上，还是在其民族特色影响力、全媒体传播格局的扩大上，都有所增益。 目前，少数民族地区网络文化产业面临着网络文化企业缺乏市场竞争力、地域发展不平衡、产业结构不合理、文化基础设施不完备等困境。根据目前内蒙古网络文艺存在的问题及不同阶段的现实需求，提出乡村振兴背景下民间文化与网络文艺的创新性融合、推动传统文化产业转型、加大对高层次文化产业人才的激励和培养力度等网络文化产业培育路径，以引领其向前发展。     

生活世界:思想政治教育的真实承载

生活世界所独具的基础图式、诉求张力和意义特质,使生活世界成为思想政治教育赖以存立的唯一实有畛域。其中,鲜活多元的、具体体验的、感性理性共在的日常生活世界构成了思想政治教育的具体承载。思想政治教育的使命性存在———引导"人"领悟自己与周围世界的关联,并使人学会合理选择生存态度和行为方式,同样决定了思想政治教育活动必须指向"人之生活世界",实现与生活世界的契合。只有择取了生活世界为承载点的思想政治教育,才为教育对象精神品性的真正趋善找到现实的路径。