论桑德尔对罗尔斯新社会契约论的批判——兼与姚大志先生商榷

自从罗尔斯在当代复兴社会契约论模式以来 ,赞美、模仿、发扬光大者有之 ,由疑惑不满而发为批判者亦有之。除了自由主义内部阵营的批评外 ,在社群主义对新契约论的批判中 ,桑德尔的论述以系统全面、逻辑清晰、直逼主题而独树一帜。姚大志先生在 2 0 0 1年夏中美学者伦理讨论会上所提交的文章中 ,已经提到桑德尔批评罗尔斯契约论中蕴含着自由与互惠的矛盾。姚大志先生反驳桑德尔 ,认为可以通过把自由排在互惠前面的“优先性”排序来解开这一矛盾 ,因为“自由”当然是社会契约论的核心。我们也认为社群主义对于新契约论的正当性的批评有失偏颇…     

花生豆腐的加工技术

花生豆腐以花生、淀粉、豆粉为原料,添加润滑剂和保护剂制作而成,1公斤花生米可加工花生豆腐10公斤左右,效益可观。(一)原料花生米、淀粉、豆粉、润滑剂、保护剂、食盐。(二)原料配比花生米:淀粉:豆粉:添加剂(润滑剂+保护剂)=10∶10∶1.5∶1。食盐适量。(三)生产工艺流程 (1)泡米磨浆:将花     

对当前师资队伍建设的几点意见

<正> (一) 提高教师的政治业务水平,建设一支合乎规格的教师队伍,不仅是提高教学质量的关键,而且是教育工作带战略性的措施。党的十二大已经把教育列为四化建设的战略重点。鉴于教育领域面广、层次多,不能不分轻重缓急,头发胡子一把抓,因而也必须有自己的战略重点。教育工作的战略重点,应当以也只能以最有效地促进科学技术进步,从而保证到二○○○年实现工农业总产值翻两番的战略目标为出发点。从整个教育事业看,必须狠抓哪个环节,才能最有效地促进科学技术的进步呢?我认为第一是大力发展高等教育,尽快地为四化建设培养又多又好的人才;第二是加速中等教育体制改革的步伐,大力开展职工业余教育,为工农业技术改造与技术推广培养劳动后备军。但要达到上述目的,首要的问题就是要重视师资队伍建设,把培养一支数量足、质量高、合乎规格的教师队伍,放在教育工作战略重点的高度来考虑。     

规模与民主:西方的争论与达尔的总结

规模与民主的关系从古希腊开始就成为西方政治思想家十分关注的重大问题.民主只能与小规模相吻合是西方古典政治思想中的主流观点,但到19世纪中期,随着从城市共和国的民主到民族国家的代议制政府的建立与发展,民主只适合于城邦国家的观点就逐渐式微,民主也可以与大规模相融合的观点在实践中得到确认,但规模与民主之间的关系依然值得分析和探讨,不同观点之间的争论与交锋依然存在,当今的政治学必须对此给予充分的关注和必要的总结.     

闻一多及新月派的诗歌艺术追求

以闻一多、徐志摩为代表的新月诗派,对于新诗艺术美进行了多方面的探求。把诗意盎然的感情和情绪熔铸进美的艺术形象,是构成这一诗人群诗歌的艺术追求和美感特征的一个重要侧面。一新月派的诗人们十分重视感情和情绪在诗中的作用。他们认为,情感是比诗的音节这一“外在的质素”更为重要的“质素”,是一首诗歌的“灵魂”。在他们看来,感情主义(Emotionalism)是浪漫诗歌创作的“精髓”,“感情不是一定该被诅咒的,伟大的文学者所该致力的是怎样把感情放在理性的鞭绳之下”。他们回答一种误解时说:“我们所以不讨论情绪而专谈格律音节,是因为我们已认定了情绪是一首诗里必须的东西,它的存亡即是诗的生死。”这是他们共同恪守的艺术观念。     

在这里，可以体验社区关爱

听老红军、老战士讲革命故事,唱革命歌曲;利用暑假,参观市气象台及其自动观测站;在“春雨书画之家”学习书法绘画;放学后,根据自己的爱好,到社区文体活动中心参加各种文体活动……在山西省晋中市,社区变成了青少年们的乐园。晋中市关工委十分重视关心下一代的工作。在晋中市榆次区,9个街道办事处60个社区,全部建立了关心下一代工作委员会。2004年11月5～6日,市关工委和民政局在榆次联合召开了关心下一代工作现场会,参加会议的代表参观了晋华社区、太行社区、八一社区等7个典型现场。老少共建、军民共建、资源共享、场地共用的特色经验,获得…     

论公民程序性权利的基本内涵

人们对公民程序性权利的认识与公民程序性权利自身的发展有着密切的联系。随着公民程序性权利的不断扩展,人们对公民程序性权利的理解从传统的权利救济视角发展到法律程序视角。基于不同的程序理论与权利观念,人们对公民程序性权利的认识可分为工具意义上的公民程序性权利、本体意义上的公民程序性权利和过程意义上的公民程序性权利,三者共同构成了公民程序性权利的基本内涵。     

试论社会主义价值观的形成和发展

在我国社会主义现代化建设的过程中 ,曾先后经历了三次关键的转折。每个转折点都是以一次“标准”的提出为标志的。从实践标准到生产力标准再到三个有利于标准实际构成了从科学认识标准到价值评价标准 ,从现实的社会主义价值目标到系统的社会主义价值观的发展历程     

过剩继承与欠缺继承

文化继承分为两个方面 :过剩继承与欠缺继承。过剩继承是指今人的认识远已超过了古人的认识 ,继承仅仅是挖掘般的考古 ,去寻找古人与今人相似的思想。欠缺继承是指古人的思想为今人所欠缺 ,它能符合和满足今人的需要 ,继承能对今天的实际生活产生积极的影响。提出过剩继承与欠缺继承 ,可以深化人们对继承传统文化的认识 ,寻求传统文化中真正值得继承的东西 ,提高继承质量。     

高校扩招对学风建设的影响与对策

高校学风建设是教育教学质量和人才培养质量的重要保证。文章对高校扩招后影响学风建设的主要因素进行了分析 ,并提出了加强高校学风建设的对策。