休闲:生命本体意义上的解读

关于休闲的内涵见仁见智,生命本体意义上的解读是最高层次、最本质的理解.首先,休闲的本质是自由,是生命的自由,自由的尺度标志着人在何种意义上、何种程度上真正成为人本身;其次,休闲是生命存在的方式,是人的生命的自觉;最后,从中国休闲文化中体会生命本体意识.     

统筹南京城乡资源开发与环境建设实现人与自然和谐发展

南京要实现“两个率先” ,必须坚定不移地实施可持续发展战略 ,统筹处理好城乡经济发展和生态环境保护的关系 ,无论城市还是农村的经济发展 ,都不能以牺牲环境为代价。为此 ,需要树立科学的发展观 ,确立以人为本的主导思想 ,调整城乡经济发展和生态环境保护的思路 ,创建新型的城乡关系 ,建立新型发展模式。在实施统筹城乡资源开发和环境保护的同时 ,必须平等的兼顾城乡的利益 ,突出强调重视农村生态环境的保护、修复和重建 ,把区域生态保护和治理与城乡经济一体发展结合起来 ,把产业发展的选择与环境的持续优化结合起来。     

社会科学的领域(续)

经济学是研究各种经济关系和经济活动规律的科学。经济学作为学术上一门学科已经有了二百年的历史。现在通称的经济学首先被称作政治经济学。目前经济学者比较倾向于这样的定义,即认为经济学是研究人和社会在使用或不使用货币的情况下,利用生产性资源生产各种商品,并把商品分配给社会的各个成员或集团,以供消费之用的规律。它分析改善资源配置型式所需的代价和可能得到的利益。 当代经济学根据利用中的资源分配问题和获得资源的完全利用问题之间的差异分为微观     

略论废名小说的庄禅意趣

废名是中国现代文学史上一个比较特殊的作家。鲁迅先生曾三言两语地谈到过废名的小说,说他:“冲淡之中有哀怨”,不大“闪露”,“于是从直率的读者看来,就只见有意低徊、顾影自怜之态了”。这个评价恰如其分,可是废名为什么会“低徊”、“顾影”,“不闪露”呢? 周作人在《〈枣〉和〈桥〉的序》中说,通过对一女子学校的调查,废名的小说被列为第一难读     

马克思主义哲学与人学

一近年来，国内哲学界对人的问题的研究方兴未艾，对人学性质的理解见仁见智，而对哲学与人学关系的看法，更是歧见纷呈，众说不一，但在国内哲学界有一种似乎很新潮且有一定影响的说法，即哲学就是人学。主张“哲学就是人学”的人认为，人是世界的主体，哲学应以人为本，人是哲学的出发点、中心和目的；哲学研究的对象是人的世界，它是通过对人的理解来理解世界的，哲学在内容上是自我认识的理论。所以，简而言之，哲学就是人学。持“哲学就是人学”观点的人还有一种说法，即哲学的当代形态是人学。因为哲学应反映时代精神和自身发展的内在…     

儒家道德精英主义评析

以孔孟为代表人物的儒家基于对历史上治国经验的总结、阐发，提出了一套道德精英治国理论。主张以精英集团治国，实行“德治”、“人治”，主张法律虚无主义，以此建立起一种牧民、使民的统治与被统治的社会关系。因此道德精英治国理论是一种不科学的、失败的理论，它导致了精英与大众的疏离，并塑造了中国百姓顺从、驯服的保守性格；它是我们在当代建立“法治”社会秩序在观念上的障碍，应当进行批判和清理。     

高校马克思主义哲学基础理论教育问题探析

在大力倡导素质教育的今天,谁也不能否定思想素质教育的重要性。思想是行动的先导,没有健康的思想意识形态,必然导致人的精神面貌、道德水准下降;于民族而言,必将缺乏强大的凝聚力,影响民族形象。大学本身就是一种素质教育,马克思主义哲学基础理论教育更是对大学生素质教育的一种强化,是非常必要的。哲学是关于世界观的学问,是“爱智”,强调的是思维。马克思主义哲学更是科学的世界观,提供给人们正确的思维立场、辩证的思维方法、科     

生产价格与生产社会化——学习《资本论》关于生产价格理论的札记

从一九七九年开始,我国国民经济实行“调整、改革、整顿、提高”的新八字方针以来,经济理论界把历史上有过争论的生产价格问题又提了出来。我们十分欢迎和拥护这种学术问题上的自由讨论。 社会主义商品是否要以生产价格为订价基础,这与工厂企业的经营管理的性质、方向、命运攸关。我们主张应慎而慎之,且忌因时立论,简单地肯定与否定。     

平均主义与中国传统政治心态

平均主义是中国传统思想文化的重要组成部分。建国以来,学术界围绕平均主义思想的性质、作用等问题展开了广泛的讨论,但是,在政治文化的层面上对于平均主义思想的研究尚有待于进一步深入。本文拟就平均主义思想的内涵、结构,以及平均主义思想所体现的古代中国人的政治心态等问题提出以下看法。     

论企业改制中贪污罪的司法认定

行政主导为主的企业改制,国有资产流失严重。利用改制而故意侵吞公共财产的手段虽五花八门,但大都可以纳入现行刑法的评价范围。改制过程中贪污犯罪的司法认定,应根据贪污罪的基本特征,把握“非法占有”等贪污罪定罪要素的涵义,结合改制当时的背景,严格区分罪与非罪、此罪与彼罪。