另一个秀克

在第五次换工作时去的那家公司,秀克突然要对一笔用途不明的款项负责。为了偿还,他借了五百万日元高利贷。妻子早就放弃了秀克。秀克本来想一直忍受下去,因为他还有个儿子佑一,可妻子带着佑一离开了家。一天,秀克读到报纸上的一则广告。     

黄土高原抒怀

每当我踏上黄土高原总是百感交集、思绪万千,在中国度过的那些美好而难忘的日日夜夜也会一齐涌上心头,历历在目. 21年前,我在日本还是个普通的工薪族,虽说工作稳定,却因厌倦办公室勾心斗角的气氛,正寻找新的人生价值.经过3个月的苦苦思索,我终于下定决心:到中国留学.于是,重新开始了汉语学习.     

社会形态与领导科学

社会形态与领导科学孙申近十多年来，领导科学作为一门新兴的边缘学科，在中国得到了突飞猛进的发展．但是，这门学科的发展，并不像其他学科那样在世界范围内被广泛地得到重视，虽然说，在世界名人名著中也有像尼克松的《领导者》那样涉及领导学的专著，但是，在国外，领...     

自然价值诠释：环境伦理学的理论基础

自然价值诠释：环境伦理学的理论基础郇庆治随着生态环境问题成为人类普遍关注的全球性课题，一系列从不同视角审视思考这一问题的新兴学科相应产生，环境伦理学就是其中之一。作为一门新兴学科，需要确定一些基本的理论前提，而自然价值观念的时代铸塑则是环境伦理学的基...     

我的心灵没有说谎的嗜好

我宁可自己所有的事情都遭致失败,也不愿放弃自己的信念以求事情的成功,因为我对如今十分入时的虚伪美德深恶痛绝,没有一种比它更卑鄙、更无耻。这种卑躬屈膝的恶习,用一种假面具来伪装打扮自己,不让别人看见其真实面目。我们这个时代的人已学会了背信弃义,他们不得不说假话,说过的话也不讲信用,而且也不会遭到良心的谴责。心灵高尚的人不会掩饰自己的思想,而是敞开心扉,让人看到自己的心灵深处,至少这一切都充满了人情味。亚里士多德认为,心灵的高尚之处在于能公开说出自己的爱恨,能十分坦诚地评论各种事情,能为了真理不顾别人的赞成或反对…     

国王和佛教的国家——泰国

泰国现在的王朝叫扎基王朝。这个王朝从建立到1982年为止,正好迎来了200周年。在泰国首都曼谷,为了庆祝王制的稳定和繁荣,展开了美丽的王朝画卷。现在的普密蓬·阿杜德国王,是扎基王朝的第九代国王,在这个王朝中,每一代国王附有喇嘛的称呼,因而他是喇嘛九世。国     

云南西双版纳傣族的宗教

小乘佛教当考察傣族宗教的时候,首先应该指出的是,和泰国、缅甸的情况一样,傣族宗教的最大特色是小乘佛教与本地信仰并存。应该强调指出的是,傣族宗教是傣族社会中发展起来的本地信仰与其中浸透着外来成分的小乘佛教的二元结合体。据说,小乘佛教是从缅甸传来的。关于其传入的准确年代尚不明了,不过到元、明以前即12世纪末,传说最高统治者中已有了佛教信仰。到15世纪(明代),佛教已在人民中间普及开来。因此可以认为,佛教很早就传入了傣族社会,并逐渐在人民中稳定下来。关于传统的本地信仰,后面还将谈及,这里仅试图说明小乘佛教的情况。     

自然尊崇与敬畏：生态主义的高新技术哲学观

对以生物技术、基因技术为代表的高新技术的哲学与伦理层面的阐释已成为一个十分紧迫的理论与现实问题。本文以西方生态主义哲学与政治的重要代表绿党为例 ,较全面地评述了它们对生物工程技术发展及其应用的主要看法 ,即认为生态主义的高新技术哲学观是一种谨慎主义的、自然尊崇主义的立场 ,但又不是一种简单化的一概反对态度     

欧洲绿党与环境团体的关系——以比利时、德国和英国为例

绿党和环境团体的关系是环境政治实践中一个极为重要的方面 ,但在生态政治理论研究中却仍未引起足够的重视。就比利时、德国和英国的绿党与环境团体关系的现状及其演变过程 ,及对可能影响它们关系形成与发展的几个主要因素的案例分析看 ,欧洲绿党与环境团体的关系是“友好但不亲密”的 ,而具体的现实图景则是多重因素特别是政治因素作用下的复杂结果     

环境非政府组织与政府的关系: 以自然之友为例

总体而言,中国环境非政府组织与政府问关系的现状可以概括为政府支持型为主、政府中立型和政府抑制型为辅的"政府主导型"格局,影响这一关系格局变化的宏观因素有经济社会环境变化、环境非政府组织自身的阶段性变化和政治机会结构的变化等方面.在上述框架之下对自然之友成立以来与政府关系的演变历程做个例分析,可以发现它与政府间的关系在经历了十多年的发展后确实呈现出合作互补的一面,但却很难简单理解成环境非政府组织与政府问关系格局正在发生阶段性变化的经验性证据.