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51.
王启儒短篇小说——《昨夜的月亮》讨论纪要孙立盎王启儒,一位毕业于陕西师大政教系,从政20余年的杨陵区区委书记,在他人生的第45个年轮上开始了文学创作,并以他亲切、朴实的创作风格赢得了社会的认可的赞誉。他的短篇小说《昨夜的月亮》近日在西安联大中文系的学... 相似文献
52.
53.
习近平在其治国理政的理念和实践中,把依法治国界定为依宪治国,并切实付诸于全面深化改革的实践,这既深化了依法治国的理论,又创新了依法治国的实践。习近平履职以本,依宪治国已悄悄改变了中国,使中国进入新时代。 相似文献
54.
在《诗经》学史上,南宋严粲对“兴”与“比”的关系持折衷态度,既不固守毛诗一派“兴皆兼比”的意见,也不完全接受朱熹“兴”与“比”没有关联的论断,他认为毛诗所标识的“兴”诗大多与“比”有关,但也有7首没有关系.笔者经过逐首辨析后认为,严粲所认定的“兴之不兼比者”7个案例仅有3例合乎实际,4例有误.这从侧面印证了毛诗学者所论述116首“兴诗”含有“比”义的结论基本准确. 相似文献
55.
孙立 《东北师大学报(哲学社会科学版)》2000,(1):71-75
亚洲金融危机以来,人民币汇率的走势一直是国内外关注的焦点。人民币汇率将长期保持稳定。其根据是:良好的国际收支状况是人民币汇率稳定的直接原因;低水平的通货膨胀是人民币汇率长期稳定的根本原因;强劲持续的经济增长是人民币汇率稳定的物质基础;合理、有效、完善的外汇管理体制为人民币汇率稳定提供了制度保障 相似文献
56.
57.
《文心雕龙》主导思想之辨析 总被引:1,自引:0,他引:1
孙立 《湖北民族学院学报(哲学社会科学版)》1994,(4)
《文心雕龙》主导思想之辨析孙立前几年.关于《文心雕龙》的主导思想是属于儒宗还是佛家的问题.文艺界众说纷坛.莫衷一是。文学研究存在着两种截然不同的分歧意见.这是完全可能的。但我认为.对于《文心雕龙》的主导思想究竟是属于哪一家的问题.如果把问题从历史、作... 相似文献
58.
孙立 《中山大学学报(社会科学版)》1993,(4)
王船山是一个受道家思想影响的思想家,其诗论也深受庄子哲学的沾溉。他诗论中对创作的自由兴发、不尚人力的肯定,折射出庄子“吾丧我”思想的印记;他对自然空灵诗风的好尚,也源于庄子的天籁境界。王船山的情景交融理论,精到细致,前人不可企及。其中论述情景相互转化的部分,得益于庄子哲学中物与我、主观与客观既相互独立、又相互转化的辩证思想。可以说,庄子哲学在一定程度上为船山诗论提供了理论基础。 相似文献
59.
60.
文学作为整一而有序的结构系统,可分为创作主体、作品本体、接受主体三个方面。作品既是创作者的生产产品,又是接受者的消费对象。对作品本体审美结构体系的分析、研究,是沟通作家创作与审美接受者交流渠道的基本条件。所以,加强词的本体研究,这在当今无疑是十分必要的。 相似文献