中古西欧基督教“经学传统”的积淀与更新

中古西欧基督教的“经学传统”，发端于罗马帝国后期“拉丁教父”对《圣经》的翻译与阐发。中世纪经院哲学家的“惟经是从”的学术活动与罗马教廷的文化专制政策，使这一传统日益封闭与僵化，并步入学阀化与官方化的学术轨道。到了中世纪后期，随着西欧社会的新变动与人文主义启蒙思潮的冲击，这一传统逐渐丧失了对学术文化的神圣支配地位，代之而起的则是人文主义“圣经学”的勃兴。人文主义者否定教廷钦定的《圣经》拉丁文本的权威性与经院哲学家主观臆断的学风，不仅力图使《圣经》版本的民族语言化与《圣经》传播的平民化，而且致力于发掘《圣经》的历史内涵与伦理精神，并以《圣经》为最高的信仰权威，这样就从根本上推翻了罗马教会正统神学的理论基石，否定了教廷权威及其礼仪制度存在的合理性。这一变革，最终从根本上推动了宗教改革思潮的萌发，促进了西欧的思想文化与社会政治的历史转型。     

怎样分析和认识所谓特区不“特”的问题

近年来,随着全国多层次、多形式、全方位对外开放形势的逐步出现和发展,原来在特区实行的某些优惠政策和做法逐步推向内地,并且已经在全国许多地方取得显著效果。因此,在特区领导同志和相当一部分干部群众中,产生了所谓特区已经不“特”的议论。对这种议论,需要从两个方面作点具体分析。一个方面是,特区实行的优惠政策和实     

锡盟草地畜牧业应闯一条新路

一、锡盟草地生产现状：长期以来，锡盟草地畜牧业生产从资金投入到技术改造投入都相对滞后，沿习多年的古老生产方式基本上没有突破性的变化，还未从根本上改变靠天养畜、粗放经营的生产方式。因而至今草地生产的畜产品产量低，当前草地生产存在的主要问题有；1、草原退化严重。长期以来在草地资源的开发利用过程中，忽视了资源的保护与建设，只重视发展牲畜头数，使草原生态平衡遭到了严重的破坏，全盟天然草地退化面积占全部天然草场面积的48．6％。2、草畜矛盾进一步加剧。由于长期以来只追求牲畜头数，不过问草地的承载力，而造成第一…     

浅析煤炭企业的市场营销

煤炭销售是为煤炭企业实现价值和效益服务的。只有搞好销售工作,才能加快企业发展,提高企业综合素质和市场竞争力。随着我国计划经济向市场经济的转变,营销观念在企业中日益受到重视.煤炭企业应该运用市场营销的观念来促进煤炭的销售,市场营销要适应市场特点和煤炭购买行为,应采取相应对策,才能实现效益最大化。     

乡村治理的实践基础、主体协同与模式创新

法治、德治与自治的不同组合方案在乡村治理过程中会取得不同效率与效果,"效率^高+效果^高"是乡村善治的目标。在乡村治理模式变迁历程中,每一次制度创新都是在谋求效果更好的村治发展模式,但有些组合方案会产生一定程度的挤出效应。乡村在既定时间点上的资源既定,村民都会基于不完全信息博弈谋求个人收益最大化,而这种博弈会造成乡村治理的效率或效果损失。因此无论采取何种组合方案,法治都应该作为一个不可或缺的参量。但法治的外在强约束很多时候与德治的内在软约束之间会造成冲突,再加上法治的监督成本过高,所以需要在"法治+德治+自治"的组合方案中逐步提高德治和自治的权重,自治应该是村治的发展方向,这也是村治实现善治的基础。法治虽有强制力但会存在监管不到位的漏洞,而德治虽无漏洞但强制力不够高。因此,法治是保障,德治是基础,自治是目标,厘清"三治"之间的关系才能够实现高水平的善治。     

我国最高人民检察院和监察部联合举办 国际反贪污大会在京召开

第七届国际反贪污大会10月6日上午在北京开始举行。国家主席江泽氏出席开幕式并发表重要讲话。江泽民主席代表中国政府和中国人民,对前来参加会议的各国、各地区的来宾表示热烈的欢迎。 反贪污是一个国际社会普遍关注的问题。国际反贪污大会自1983年举行第一届以来,每两年举行一次,至今已举行了六届,规模越来越大,影响也越来越广。 由我国最高人民检察院和监察部联合举办的第七届国际反贪污大会,主题是“反贪污与社会的     

笼中的鸟

矮柳枝上悬着一只鸟笼。鸟笼里的八哥望着蓝天,怅然不语,焦躁地跳上跳下。这时,一只燕子落在枝头,跟八哥搭话:“你好,八哥!你快乐吗?你好像有什么心事吧?”燕子的问话触动了八哥激动的思绪:“我好妒羡你呀!你拥有蓝天、自由,可以畅游八方,多么快乐自在。而我呢,     

石达开安庆易制真相

一八五三年,石达开在安庆改变过杨秀清制定的制度,事见《金陵癸甲纪事略》: 癸丑五月,安庆再陷。秋,东“贼”命翼“贼”往守,翼“贼”稍易东“贼”苛制,皖民少受害,东“贼”惧其得皖人心,[急]趣之归。此事近来一直被当作说明石达开和杨秀清有路线分歧的证据。确实,“东王佐政事,事事严整,立法安民,……民心佩服”,石达开如果反对他的设施,当然说明石达开有问题,因此,探索一下这不愉快的“安庆事件”的真相就完全有必要。     

民族矛盾是主要的

我认为,清初顺治年间,满汉民族矛盾曾经一度上升为社会的主要矛盾。这是由于清政府强制推行民族高压政策引起的。诸如剃发、易服、圈地、投充、逃人等政策,都严重地侵犯了广大汉族人民(包括一部分汉族地主阶级)的利益,因而引起了比较广泛的反抗。汉族大学士陈明夏曾说:“留发复衣冠,天下即太平”,表明剃发、易服是引起天下不太平的重要原因。然而,与剃发、易服相比,圈地、投充、逃人等法令,对汉族人民身家性命的危害则更大。下面仅就顺治年间和康熙初年逃人法的演变略作分析,以便从中了解阶级矛盾和民族矛盾的消长情况。     

中国经济转型期城镇少数民族教育收益率的实证研究

文章分别使用了OLS方法和分位回归技术,考察了1995—2007年间中国城镇少数民族教育收益率的总体水平及其长期变化趋势,并将之与汉族进行了比较,发现在经济转型期,中国城镇居民教育收益率总体上呈逐年上升趋势,少数民族与汉族之间的教育收益率没有显著差异。政策的力量与市场的力量有机结合、相互叠加,是转型时期中国城镇少数民族的地位并没有发生逆转的重要原因。与汉族相同,少数民族的教育收益率随着收入分位点提高而逐渐减小,即收入水平越高,教育收益率越低。