从大地震看当代日本社会管理机制

东日本大地震引发的大型复合灾难,除了自然灾害本身的超强破坏性以外,公共危机管理严重失误等人祸问题也格外突出。大地震后的连锁危机,尤其是核电站事故,是东电型核事故,更是日本型核事故。其中不仅包含二战后日本政经发展、社会管理等旧有模式的遗留问题,也带有政权更迭、政治社会大变革的时代特点。本文在检视震后百天总体情况的基础上,通过具体分析核电站事故的个案,尝试着对当代日本社会管理机制进行一些思考。     

核电站悲剧与核能的未来

日本的核电站爆炸,当然会让人们联想起苏联切尔诺贝利核电站造成的惨痛灾难。尽管日本福岛核电站的灾难,还需要观察事态的发展和进行全面评估,但是过去任何担保核电站安全的承诺,都已受到深深地质疑,因为人们总是强调切尔诺贝利是孤例,但是福岛核电站爆炸推翻了孤例说。也许福岛核电站与切尔诺贝利核电站两者无法相提并论,但两相对照,有许多问题值得深思。切尔诺贝利的悲剧会重演吗?     

赏味“香格里拉”

时至今日，香格里拉己成为世外桃园的代名词。而香格里拉酒店集团的优秀服务及完美憩静的环境，也与这个弥漫着神秘色彩的名字如出一辙。     

中国“面子文化”对在华韩国企业内部沟通的影响——以中国三星总部为例

本文以笔者近20年来在中国三星的工作经验作为基础,以实际体验、交流和观察内容作为依据,探讨中国人的"面子"文化在组织中的表现及作用。中国人交往中的"面子文化"在外资企业中对企业组织效率起到一定的负面影响。本文进而讨论了"面子文化"发挥作用的场合性问题,还讨论了与"面子文化"并存的其他文化要素。对于外资企业来说,理解中国文化及其在企业组织中的表现,能减少不同文化交流间的摩擦和冲突,是企业中国"本土化"成功与否的关键。试图把本国形成的原来公司文化简单而直接移植到中国的方式难以达到预期效果。     

朝觐归来

今年2月24～3月27日,笔者高兴地履行了穆斯林一生中最重要的功修之一--朝觐.在此期间,我还在麦加、麦地那、吉达作了一个月的旅行,领略了沙特的风土人情,感受了圣地的宗教气氛,饱览了麦地那的名胜古迹,使我对伊斯兰教发源地和半岛贝杜因人有了新认识,下面记叙的是这一个月的部分见闻.     

何谓"九族"? "九族"包括哪些人?

在中国古代,"九族"是一个社会学概念,更是一个司法学概念.在平时可能根本没有人能想起来"九族"这个概念,可是一旦这个概念被想起来并被用上之时,那就是平地起惊雷的天崩地裂之时. "抄家""灭族"史不绝书.说到"灭族"一般就是"诛灭九族",其最直接的目的就在斩草除根,彻底除去子报父仇、孙报祖仇的实力和人脉.     

略论当代大学生的社会化过程

大学阶段是大学生社会化的关键时期,是大学生确立世界观、人生观、价值观的重要时期,也是一个人由不完全独立、成熟的社会人向完全独立、成熟的社会人转变的关键时期。大学生是社会建设与生产发展的主力军,担当着历史的重任。分析大学生社会化过程,有助于进一步加强对当代大学生的深入教育和正确引导,增强实际教育教学中的针对性和实效性。从社会学和心理学两个角度来阐述当代大学生的社会化过程。     

上海青年心目中的志愿者行动──关于对青年志愿者行动认识、理解与心态的调查

为进一步将青年志愿者行动推向深入，以适应“两个文明”建设，我们对目前青年对志愿者行动的认识。理解及心态进行了调查。我们于1997年8月组织了8个调查小组深入到上海12个街道的居委会。本次调查发放问卷1，000份，实际回收问卷922份。在进行调查的基础上，又组织了大量的个别访谈，多次召开区、县。局及高校系统从事青年志愿者工作的人员座谈。本调查对象为青年，年龄层次上限为在校中学生，下限为35岁。统计显示，接受调查的男性青年462人（50．l％），女性青年460人（49．9％）。其中在校生372人，占总比例的40，3％（初中生10．39％…