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891.
大乘佛教认为,佛性是人与世界的本质,佛性具有超越世俗的特性。以佛性论为基础的"平等教化"摆脱了一切世俗条件的束缚,是一种全面、绝对的教育平等。传统儒家伦理学则不具备这种超越性,因此"有教无类"很难摆脱种种社会世俗条件的限制。在大乘佛教佛性论的启发之下,宋明儒者构建了儒学道德本体论,这使得儒学理论具有了一定程度的超越世俗的特性,并最终将女性、愚者纳入儒学教育平等的范围之内。 相似文献
892.
黄湘金 《济南大学学报(社会科学版)》2012,22(2):14-22,91,92
"自由结婚"是清末民初婚姻变革中的醒目现象,也是彼时小说的重要主题之一。作品中的女主人公多由受过新式教育的女学生充任。因为"自由结婚"动辄与传统女性道德相抵触,女学界对这一问题多持保守态度。清末民初的社会小说中,只有当男女情爱提升至"仁民爱物"的高度,"爱情"方与"道德"并行不悖。而言情小说中女学生对一己情爱的大胆追求,往往引向"自由毒"的泛滥。不过,这种文学呈现的结果,主要源自小说家的刻意经营,而不是女性真实生活图景的写照。新女性在文学中的全面突围,有待于两性道德的新变和"五四"新文学的出场。 相似文献
893.
张扬金 《广州大学学报(社会科学版)》2012,11(10):5-10
受结构变化、管理滞后、监督不力等影响,村改居社区腐败形势相对一般社区更为严峻。社会资本以价值观、信任、制度等为基础,在社区反腐信息共享、精神铸造、行为促进、网络规范、秩序维系等方面有独特功效。鉴于村改居社区信任与道德规范社会资本、现代性社会资本、组织性社会资本等方面不足的现实,需要从居民素质培育、集体行动网络建构、现代性社会组织开发及制度建设推进等方面进行社会资本的优化,达到促进反腐主体自觉和扩展反腐行动网络,从而提升村改居社区反腐效能之目的。 相似文献
894.
社会政策具有公共性,然而,任何社会政策在实际运作中使部分公众受益的同时,又不可避免造成部分公众受损,追求效率价值还是公平价值成为制定良好社会政策的难点。美国医疗保险改革通过一系列措施,实现了覆盖率提高和医保费降低的双重目标,取得公众实质获得和心理认同的效果,为良好社会政策的制定提供了某些启示:社会本位是良好社会政策之根本;受益面是良好社会政策之基础;得失感是良好社会政策之保障。 相似文献
895.
896.
金雪晶 《市场瞭望(下半月)》2012,(13):20-25
2012春拍己徐徐落下帷幕,根据雅昌的统计:截至6月上旬,艺术品上拍总数为13.76万件,较去年同期上拍数量萎缩近50%,成交总数5.9万件,仅为去年成交数量的40.7%,成交总额为115.51亿元人民币,仅为去年春拍的1/4。已经结束的重要拍卖场次中,嘉德春拍总成交额为21亿元人民币, 相似文献
897.
金雪晶 《市场瞭望(下半月)》2012,(5):87-89
法律的缺失和不作为,又为艺术市场上的怪现象在背后助力一把,而中国社会整体道德诚信体系的不健全,电使得拍卖行业作为市场经济的一部分难以幸免。 相似文献
898.
对国外清真食品管理的考察与思考 总被引:1,自引:0,他引:1
根据国务院立法计划,国家民委承担了国务院《清真食品管理条例》(以下简称《条例》)的起草工作。由政法司田联刚副司长担任团长的国家民委东南亚清真食品管理立法考察团对新加坡、马来西亚、印度尼西亚三国清真食品立法及管理情况进行了考察。新加坡、马来西亚和印度尼西亚穆斯林绝大多数为马来人和印尼人(东南亚华人延用旧称“回教”),新加坡约46万,马来西亚约1600万,印度尼西亚约1.8亿。其中马来西亚和印度尼西亚为伊斯兰会议组织成员国即穆斯林国家,印度尼西亚还是世界上穆斯林人口最多的国家。 相似文献
899.
弱势群体的伦理生态问题及其对策 总被引:2,自引:0,他引:2
社会的可持续发展就是要促进人与人,人与自然的和谐发展,而现阶段我国弱势群体问题已成为影响社会和谐发展的重要“瓶颈”之一。目前,无论政府还是学界都在积极探索各种有效的途径,以便解决弱势群体问题。对弱势群体伦理生态和伦理关怀的研究,不仅为解决弱势群体问题提供科学的理论依据,而且有助于在全社会形成一种全面关注弱势群体的氛围。 相似文献
900.
自 90年代以来 ,为适应市场经济的发展 ,许多发展中国家都加快了教育改革的步伐。本文所论及的有关教育改革的案例均来自发展中国家 ,其中两项来自南美国家 ,即哥伦比亚和智利 ,而另外两项则分别来自巴基斯坦和菲律宾。自进入 90年代以来 ,教育改革在这些发展中国家已悄然兴起 ,其最大的特点是学校逐步实现分散化 (decentraliza-tion)管理。在大多数发展中国家 ,基础教育是由中央政府组织实施的。长期以来 ,资金的集中使用、学校的统一管理以及统一制订标准被视为提高教学质量的有效手段。然而 ,统一管理的弊端却是显而易见的。时至今日 ,由… 相似文献