转型期我国慈善事业发展的困境及路径选择

当前学术界关于慈善的研究形成了若干重要的研究脉络,大体可以概括为行为和结构两个方面。但总的来说,这些研究多是从其他研究领域和问题出发,缺乏对慈善事业本身的思考。慈善研究的展开不仅需要理论资源的扩展,更需要回归慈善现象本身。进入21世纪以来,我国的慈善事业发展面临诸多契机,促进了我国慈善事业的转型,同时也产生了一系列问题和困境。揭示和解释当前慈善事业发展实践中的问题和困境,是当前慈善研究的要点所在。     

关于接纳智障人士就业情况的调查报告

正问题的提出促进残疾人劳动就业,是解决其生存发展、改善经济状况、实现社会价值的根本途径。近20年来,各级各类政府出台了一系列法律法规,保障了残疾人的各项合法权益。越来越多的听障、肢体残疾、视障的朋友通过自主创业或是被企业所接纳,纷纷走上了工作岗位。相比而言,智障人士的就业情况则不容乐观。经调查,我区目前智力障碍持证人数为3145人,其中包括1123名多重残疾。按就业年     

论高校辅导员考核存在的问题与对策

加强高校辅导员考核对明确辅导员岗位职责,增强辅导员责任感,调动辅导员积极性,提高辅导员的综合素质和育人水平,优化辅导员队伍结构具有十分重要的意义。当前高校辅导员考核存在考核指标设计不合理,考核主体不全面,考核形式单一,考核结果运用不当等问题,需要从构建科学合理的考核体系,明确考核主体,采取多种考核形式,合理运用考核结果等方面进一步完善考核制度,确保高校辅导员考核工作取得实效。     

政治对立下的债权博弈:新发现“孙文发售债票案”及相关问题述论

本文通过对新发现的"孙文发售债票案"原始档案资料的考察,追溯了孙中山建立护法军政府发行公债的背景及其历史过程。结合此次公债发行,站在公债发行权冲突的角度上看,南北政府均通过公债等借款进行博弈。公债发行权的争夺实质上反映了护法军政府与北京政府政治的较量与政权合法性的争夺。通过公债发售一案也可以更加深刻地理解孙中山领导的护法运动的艰难历程。     

中国传统人伦思想与五伦的道德观

中国传统历史与文化最宝贵的资产就是伦理道德的思维与主张。这是一套人本的价值思想,有其形上的道统 根源,形下的正统传承、法统规范与学统分流。它在地球上首先建立起了有系统的人伦思想。其特质之一,即是"五伦" 的亲疏远近与尊卑贵贱的行为规范,为世界上其他国家之所未有者,至今其精义仍具有超然的优越性。其另一特质,即 重视政治上之政道与治道的政治哲学和家庭的组织地位与功能价值,这体现在《大学》中主张格物、致知、诚意、正心、修 身之内圣推向齐家、治国、平天下之外王的政治哲学思想。此王道思想即是中国传统道德思想之内外与体用发挥的极 致。人伦、五伦、王道等思想都是以道德概念融汇贯通的一种政治伦理哲学,是社会和谐有序的行为准则。     

乡村治理视野下青海农牧区传统社会组织职能转型研究——以青海同仁市S乡为例

青海农牧区具有独特的传统社会组织及社会结构,并在国家整体社会经济发展中具有适应性、自调型和转换性的特点。以青海农牧区传统社会组织为研究对象,通过个案调查,探讨民主改革、人民公社化、家庭联产承包责任制等政策实施后青海农牧区社会结构及传统社会组织职能变迁,探析基层党组织和地方政府从传统文化和民间组织中吸取社会力量,推进长老会等传统社会组织在观念、资历、职能和管理等方面转型,实现乡村治理的国家与民间双向协作。     

吉登斯的社会心理思想——高度现代性境况下的自我认同问题

吉登斯以现代性为主题构建的社会理论体系中包含着独特的社会心理思想。在他看来,现代性的晚近演进势态已经严重侵蚀人类的生存,给本体性安全、信任机制和自我认同都带来了前所未有的困扰,从而使生活在高度现代性境况中的人们产生了普遍的焦虑。他从一种独特角度即自我心理机制的变化考察了高度现代性所带来的问题。因此,自我认同问题的探究成为吉登斯分析现代社会运行和现代性问题的一个基点,而通过现实中的社会心理核心问题来分析社会结构运行状况及其问题则成为了他社会理论的一个突出特色。     

革命与执政：毛泽东与邓小平合法性思想比较——从平民与精英的角度分析

西方政治合法性思想因具有强烈精英主义色彩而必然陷入困境。毛泽东革命合法性思想强调平民的人民史观,成功解决了革命条件下的合法性建设问题。邓小平创造性的提出共产党执政合法性思想,较好的平衡了平民与精英的关系,建立了党、政、民三者的良性联动机制,并通过经济、法制、意识形态三个方面合法性基础的巩固,开创了一条新的道路。