网络反腐倡廉建设的工作创新与路径选择

网络监督在反腐倡廉工作中,发挥着越来越重要的作用,也为反腐倡廉制度建设提供了一个新的监督途径和平台。网络反腐倡廉建设的工作创新与路径就是要加强廉政教育,加强信息公开,畅通网上信访的渠道,加快网络法治建设,发挥民间反腐网站的作用,做好网络舆情监测和引导工作。     

别人的不幸也是隐私

正两年前,丈夫不幸去世,苏姗苦苦养育着两个孩子,一个8岁,另一个3岁。没想到,又一场突如其来的不幸降临。因家中突然失火,她的一个孩子失去了生命,另一个被烧伤。遭此噩运,苏姗一下子被击倒了,住进了医院。苏姗躺在病床上,电视台记     

等重码构建的多脉冲位置调制UWB通信系统

在已有的单脉冲位置调制的基础上,利用等重码构建了一种多脉冲位置调制的UWB跳时调制方案;并对其AWGN下的信道容量、误码率等性能指标进行了理论分析。数值结果表明,在满足一定的条件下,MPPM能以较低的接收机复杂度在数据容量、误码率等指标上获得比相应的脉冲位置调制及脉冲幅度调制更高的性能,可以作为UWB高速通信应用的一个很好的备选调制方案。     

1906-1908年的郑孝胥与预备立宪公会

考虑到我国未来年度的OD分布预测中的路网构成变化、区域经济布局变动、区域经济增长速度差异等一些具有时变性和特殊性因素,采用在“四阶段法”运量预测基础上改进而成的“三阶段法”进行高速铁路短期客运量预测。首先采用组合预测模型进行趋势运量预测,然后采用多元LOGIT模型进行方式分担,最后采用弹性系数诱增模型进行诱增运量预测。以京沪高铁为例,采用“三阶段法”预测了2014年和2015年京沪高铁本线及跨线单向客流量。     

食品行业的社会责任及其实现——一种社会互构论的研究进路

社会互构论从更宏观的视角阐释了个体与社会、自然等人类生存共同体的二重性关系,它要求食品企业超越简单的经济目标,从更高的社会视角遵守国家法律和企业伦理,践行社会责任。保证食品安全和质量、节约资源和保护环境、保障消费者合法权益等是食品行业的主要社会责任。企业社会责任的道德性和法律性并不冲突,它们决定了企业社会责任两种不同的实现方式。强化我国食品行业的社会责任,需要发挥国家执法监管者、立法推进者的作用,也需要发挥消费者、舆论媒体、社会组织等社会力量的监督作用,更需要企业更新理念、创新制度、革新技术,在营销的各个环节做社会责任的践行者。     

山西省高校教职工乒乓球水平现状研究——对山西省高校第八届教职工乒乓球比赛成绩的分析

运用实地观察法、文献资料法,对山西省高校第八届工商学院杯教职工乒乓球比赛成绩分布情况进行分析,得知山西省高校教职工乒乓球活动开展广泛,具有健身与竞赛的双重社会效果;中北大学和山西大学商务学院在这次比赛中最具综合竞争实力;太原师范学院、山西广播电视大学、晋中学院是最具名次竞争实力的高校;山西经济管理干部学院、晋城职业技术学院、太原广播电视大学、太原工业学院、山西师范大学是最具竞争潜力和发展空间的高校。建议各参赛高校在乒乓球活动中坚持推广与提高并重、身体素质与技战术提高并重、健身与竞赛并重,推动乒乓球活动的进一步开展。     

论能本人力资源开发的动力机制与价值

能本人力资源开发的外部动力系统主要揭示导致能力本位人力资源开发的外部条件和外部环境,具体表现为一种“外推效应”。第一,知识经济新形态引发的“催生效应”;第二,资源危机与替代引发的“选择效应”;第三,市场经济竞争特有法则产生的“挤压效应”;第四,民主开放社会环境造就的“激发效应”。能本人力资源开发的内部动力系统主要揭示导致能本人力资源开发的主体要素及其能动性,具体表现为一种“内驱效应”。第一,个体主体生存发展的内在需要;第二,组织法人主体生存发展的必然要求。能本人力资源开发的价值表现在：第一,推进社会主义民主法制建设的需要;第二,完善社会主义市场经济的需要;第三,提升公民文化文明素养的需要;第四,实现入的全面发展的需要;第五,构建学习型与创新型组织和社会的需要;第六,建设人力资源与人才强国的需要。     

宏图之志 成于细微——记“绿色GDP卫士”赵善麒

他拥有1项美国专利、6项中国发明专利及7项中国实用新型专利,现申请发明专利4项,作为第一发明人获得过国家发明奖1项、国家教委科技进步奖1项……     

论儒家关于“时”的思想及其生态伦理意蕴

儒家"时"或"四时"的思想包含了丰富的生态学知识,构成儒家生态伦理思想的基础。"时"体现了宇宙与生态系统运行的基本节律,自然万物随"四时"的演替而发生相应的变化。"顺时""适时"对人的生存与发展具有根本价值;"违时""失时"都会对人与自然造成损害。为了维护人与自然生存与发展的利益,保持人与自然的和谐进化,就必须应时而变,顺时而为,与时偕行。因此,"时"就被赋予了丰富的生态伦理内涵,成为处理人与自然关系的准则,这是从"事实"过渡到了"价值",由"是"推出了"应当",凸显了儒家生态伦理思想形成的内在逻辑。