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61.
方宗祥 《南京邮电大学学报(社会科学版)》2005,7(2):49-52
语境理论研究在当今语言学研究中有着重要地位,也是一项硕果累累的研究课题,但以往的研究多半将其作为现象或语言分析工具来研究。对语境理论研究进行多维思考,从历时、共时、重要性及地位等角度,重新对语境理论进行评价,指出语境理论不应该再滞留于其原有地位,而应发展为一门独立的“语境学”。 相似文献
62.
文章基于山南地区扎囊县雪拉村实地调查,从农村人口、妇女受教育情况、人均耕地、住房面积及财产、收入等方面入手,分析、说明现阶段西藏农村地区经济社会发展状况. 相似文献
63.
非物质文化遗产保护工作在当下得到了人们的广泛关注,在对非物质文化遗产保护过程中,少数民族传统文化的传承与保护,是其重要组成部分.少数传统文化受到汉族文化影响较大,这在很大程度上导致了少数民族传统文化的丢失,例如在文字和习俗方面,少数民族汉化问题较为严重,原有的文化缺失传承,这对于民族文化发展来说,显得十分不利.本文对这一问题的分析,注重从傣族传统文化的传承与保护层面入手,分析了傣族传统文化如何进行保护,并就其意义进行了分析和探究. 相似文献
64.
<正> 我们生活在人类社会从资本主义向社会主义转变的时代。社会主义代替资本主义是不依人们意志为转移的客观规律。但是,这一伟大的世界历史进程才刚刚开头,而且它的发展是长期的和曲折的。社会主义国家的出现打破了资本主义的一统天下,社会主义国家的存在也使西方资本主义世界看到自己必将灭亡的命运。因此,从世界上第一个社会主义国家诞生的那一天起,他们就一直没有忘记颠覆社会主义制度。当前,西方的“和平演变” 相似文献
65.
66.
一、人的模式建构原则要对人的本性作出较为准确的解读,法学上人的模式的建构应当遵循如下基本原则: 第一、明确特定的法理念与价值目标,选择合理要素。从法律的视角来看,不同的行为可以理解为人的本性的不同方面与其所处环境相互作用的产物,所以就人的模式建构而言,特定的法律应当撷取人的本性和所处环境二者中与该法理念与价值目标相对应的因素,从而在此基础上对该法律所调整的行为主体之模式进行预设。 相似文献
67.
黄林同志主张第一张桌子的观念产生之前必须有桌子的存在,认为没有新事物的存在,就不可能有新事物的观念,很显然,这是把“桌子的观念”与“桌子的感觉”等同起来了。桌子的感觉,正如一切感觉那样,是直接依赖于具体事物、具体对象(在这里是桌子)的;没有桌子,是不能产生、引起桌子的感觉的。黄林同志的错误完全不在于强调理智依赖于感觉(这是完全正确的,否认这点就是唯心主义),而在于他忽视了感觉与思维的质的区别。人的抽象思维能够在苹果、梨、杏 相似文献
68.
黄林于1964年在《人民日报》发表了“桌子的观念先于桌子的存在吗?”一文,对若水的《桌子的哲学》一文提出不同意见,引起了这场讨论。讨论的主要内容是如何理解物质变精神、精神变物质的辩证过程以及在这一过程中人的主观能动作用。 相似文献
69.
大学生优良思想品德的形成过程是知、情、意、行诸因素辩证发展和矛盾运动的复杂过程.在实际的德育过程中,出现"知行不一"的状况,源于对德育对象主体性地位的"藐视"和德育教育者主体地位的失落.具体的德育必须关注德育对象的道德需要和道德实践,实现"知行如一",加快德育的"内化"和"外化"过程. 相似文献
70.
通过对目前高速公路绿化工程实施过程中存在各种风险分析,对不同阶段管理过程中出现各种违规、违法犯罪手段作了比较深入地分析,并针对其对工程实施各环节产生的影响危害,提出了一定的防治对策,对今后高速公路绿化建设管理和其他相关工程的管理,具有很好的借鉴作用。 相似文献