论直接言词原则在我国诉讼制度上的实现

直接言词原则要求诉讼主体在开庭审理时均应到庭且以言词陈述的方式参加庭审活动,该原则具有实现司法公正和诉讼效益的价值,本文从论述直接言词原则的内涵和价值出发,探讨该原则在我国诉讼制度的实现方式———完善证人出庭作证制度和改革现行审判委员会制度。     

试论我国辛亥革命前在民族理论问题上的一些思想观点

在马克思主义民族问题理论传入我国之前,我国的一些学者和政治家已开始研究民族理论问题。在我国近现代历史发展的不同阶段,不同的阶级对民族问题有不同的思想反映,从而形成了近现代各个时期的民族理论思潮。掌握并研究这些思潮的资料,对我们当前的民族理论研究来说,也是一项必须进行的重要工作。然而,进行这项工作却有一定的难度,因     

韩国高等教育的结构优化与经济发展

本文从高等教育结构优化与经济增长关系的角度，考察韩国的高等教育作为一个社会传统和社会意识系统而发挥作用，主动顺应社会经济的变革，直接而深入地参与经济发展的动态过程，并联系东亚地区在教育改革方面的新动向阐释了高等教育对经济发展的对应作用。     

“汉族”、“少数民族”、“中华民族”及其他

<正> 过去在我们的民族研究工作中,对汉民族一般不作深入研究,随之而来的是,一些既涉及汉族又涉及少数民族的问题也很少有人感兴趣。比如,中华民族是不是只指汉民族?包不包括少数民族?“少数民族”一词有没有歧视的意思?这个词是不是中国共产党创用的?这类问题,看来似乎很小,研究起来却要下一番功夫,若能圆满地解答,无疑有益于民族团结,有益于“四化”建设。笔者手头有些许资料,有助于理解上述问题,所以在此就汉族、少数民族及中华民族的名称等问题发表一点浅见,还望有识之士指正。     

铂族金属及钴、镍高效液相色谱分离分析

本文报道以新试剂2—(6—甲基-2苯并噻唑偶氮)-5—二乙氨基酚作柱前衍生试剂,以甲醇/水=82/18(v/v),含20mmol/L pH5.0醋酸盐缓冲溶液,12mmol/L水扬酸,5mmol/L TBA·Br作流动相.柱温35℃,流速1.0mL/min,检测波长575nm,反相高效液相色谱定量分离和测定了Os(Ⅳ)、Rh(Ⅲ)、Ru(Ⅲ)、Pd(Ⅱ)、Pt(Ⅱ)、Co(Ⅱ)和Ni(Ⅱ)等7个元素.当S/N=3时,各金属离子的检出限分别为(ng):2.79,0.31,8.20,1.14,9.45,0.27,0.040.方法应用于合成样的分析,标准回收率在95.0—104.0%之间.     

“官念”杂侃

当官最初是件苦差事,喜欢干的人并不多。据韩非子《五蠹》篇载:尧之王天下也,采椽不(?)粝粢之食,藜藿之羹,冬日麑裘,夏日葛衣,虽监门之服养,不亏于此矣。禹之王天下也,身执耒臿以为民先,股无,胫不生毛,虽臣虏之劳,不苦于此矣。尧、禹是富有天下的“一把手”,过的什么日子?官当到这个境界,吃亏大大的,还有什么吸引力。固此,不少人视当官为畏途。一个叫善卷的,听说“舜以天下让之“,推辞不掉,“遂入深山,莫知其所终”;还有一位更绝,“负子携妻以入海,终身不返”。看来,那时当官并不舒服,凡事要率先垂范,耐得“臣虏之劳”,无什么特权可享,不过是“监门服善”,名副其实的吃苦在前,享受在后。时人对当官漠然处之乃至断然拒之,也不值得大惊小怪的。在这种“官念”即是为民的氛围下,如果此时讲什么淡化“官念”,反倒让人不可思议。再说,那时的“公仆意识”也强,爱民为民不含有做作虚伪的水份,“禹思天下有溺者,犹已之溺也”,治水“三过家门而不入”。象这种人,“官念”强些实在是百姓、国家之幸。     

论科教兴国与青年素质

“冷战”结束后的当今世界,和平与发展是主旅律。在这种大背景下,科技实力与国民素质,是构成综合国力的基本要素。我们知道,科学技术的载体是人,国民素质的高低,制约着科技实力的强弱,由此不难理解列宁为什么说在一个文盲充斥的国家里,是建不成共产主义的。历史是最好的老师,经过几番几雨,几番考验,我们终于形成了共识,科学技术是第一生产力,提出了”科教兴国”战略,全面推进现代化建设、然而,实施科技兴国战略的成效,取决于人的素质,尤其是当代青年的素质。在跨世纪的历史进程     

以“空间中的身体”为符号——20世纪80年代中国电影中“农民老父亲”的群氓形象和视觉叙事

中国农村题材电影塑造了大量隐喻性的“农民老父亲”形象，以此阐释农村社会关系、人与土地的关系和城乡关系。在20世纪80年代，“农民老父亲”群像脱离了智慧老人的文化原型，从革命和建设的先锋英雄转化为有待启蒙的群氓，并通过强化图像叙事、减弱语言叙事的方式，使图像的隐喻性更为突出。“空间中的身体”是该影像的核心，关系到人与环境的各类对比关系，其内涵可以向性别、阶层、个体/集体、公共/私人多个面向展开。苦味肖像、“劳动空间中的身体”和“人际空间中的身体”三类图像是分析的切入点。肖像镜头背离了中国电影传统，呈现出大面积阴影、沉默和隐匿表情的共同特点。“劳动空间中的身体”图像突出身体和劳作空间的关系，强调身体性（暗示劳作），忽视个体主体性的体现。“人际空间中的身体”图像将视觉传统中“父—子”间隐喻性的上下空间关系反转呈现，将父亲们描述为既处于对立立场又缺乏话语权的旁观者，需要被“子一代”启蒙。“空间中的身体”作为符号帮助建立“农民老父亲”的群氓形象，将相关的文化、经验、意识形态和价值观视觉化，参与启蒙叙事，同时，也将“父亲们”塑造成他者化的“沉默的异化的劳动机器”，参与了对城乡界限的意指实践，使之成为银幕上的文化地理学案例。     

创建区域共同富裕的江苏范例

"十三五"以来,江苏同步实现居民收入、劳动者报酬以及人民生活水平的提高,县(市)区经济快速发展,绝对贫困消除.在全面开启建设现代化新征程的新阶段,江苏需围绕现代化阶段共同富裕的目标内涵,聚焦缩小城乡发展差距和区域协调两大主线,创建区域共同富裕的江苏范例.当前,江苏区域共同富裕的主要制约因素有:经济发展富民效应仍待提升,区域经济发展仍存差距,区域协调瓶颈短板依然存在.未来江苏应夯实乡村振兴制度基础,补齐农村基础设施短板,推动城乡产业融合发展提升城乡发展协同度;利用主体功能区建设重塑区域经济地理,推动沿江城市群组团发展,提升南北产业转移力度,构建省域一体化发展新格局.