成吉思汗建国前的金与蒙古诸部

金朝建立之初便与蒙古高原对立。1124—1130年耶律大石控制漠北。1130年可敦城之役,金朝将耶律大石驱出蒙古高原,但蒙古高原各部与金朝的关系并未缓和。就在1130年可敦城之役时,金将耶律余覩为了追击大石,向蒙古各部征兵,结果遭到拒绝,金兵无功而还。蒙古高原各部中除漠南鞑靼和塔塔儿部外都不在金朝控制之下。 1135年金熙宗即位。此时金宋间的大规模战争基本缩束,金朝有条件集中力量对付蒙古高原了。但金朝面临的蒙古高原与辽初不同,这时的蒙古高原各部已很强大。当金熙宗想用武力征服蒙古高原时,就与蒙古、克烈等部发生了连年的战争。     

赴西藏见闻——谈蒙藏历史的联系片断

笔者曾于1979年6月至1986年6月在西藏工作了8年。在这期间曾去过日喀则、昌都、林芝、藏北那曲、阿里地区的申扎改则县及无人区文部、双湖办事处;观光了世界之巅喜马拉雅山、珠穆朗玛峰的雄姿和奇特的雪山风光,漫游了野牛、野驴、羚羊成群出没的辽阔的羌塘草原;走过森林茂密的昌都横断山脉等;参观过古老的萨迦寺、白居寺、哲蚌寺、扎寺伦布寺、甘丹寺、大召寺和布达拉宫、罗布林卡等名寺古刹。当我回到内蒙古工作以后,很多热心的朋友关心地打问西藏的风土人情,特别是蒙藏的历史文化交往联系等一些问题。为了两地区两个民族的传统友谊,将我在西藏耳闻目睹的蒙藏历史的文化联系,尽管是点滴的片断,我也想整理出来供有兴趣的读者参考。     

论鄂温克族民间文学

鄂温克族的民间文学,是鄂温克族活的历史典籍。它朴实地反映了这个民族的历史和社会生活的广阔领域,表现了鄂温克族人民世代勤劳勇敢,热爱生活,以及对美好未来的憧憬,有着鲜明的民族特色和多样的形式。 1 传说 包括叙述人类来源,民族、姓氏起源,人类童年期对自然界的崇信、叙记地方山水特产和历史英雄人物等。这些古老的传说,以优美绮丽的幻想,真切而又引人入胜地记录了古代鄂温克人的生活状况,反映了他们在认识自然、征服自然、支配自然,创造世界的长期历史发展过程中的质朴观念和强烈愿望。 古代鄂温克人不仅按自己的理想来想象世界,而且根据自己的形象和意志,创造出许多威风凛凛的神灵与英雄。这是他们文学宝库中最突出的创造。这些传说中的诸神和英雄、萨满,普遍具有原始人类的性质。由于古代鄂温克人把一切美好的愿望和品质都加在这些神灵或英雄、萨满的身上。所以,这些神灵、萨满实际上也就是用劳动工具武装的现实人物,是能工巧匠,又是氏族或部落的庇护者。作品中的主要思想倾向,总是反映先民的劳动、生活和愿望的。许多英雄和美好形象,就是奇智大勇的劳动能手的化身,他们往往被塑造成具有人     

高铬锰铸铁复合锤头的研制

在水泥矿石的二次破碎中,用高铬钼铸铁复合锤头代替高锰钢锤头,可以提高使用寿命4—5倍,获得很大的经济效益。本项研究立足国内和地方资源。以锰代钼,使锤头仍保持良好的淬透性;以稀土加铌变质,使碳化物细化,并促使形成弥散分布的二次碳化物;同时调整热处理工艺,保证基体获得达最高硬度时的残余奥氏体量;在工艺上,通过锤工作面的激冷,控制凝固方向,使共晶碳化物垂直于工作面排列,从而有利于抗磨。通过生产性抗磨试验,证明:对于12公斤的水泥矿石破碎锤头,高铬锰铸铁锤头的使用寿命与高铬钼铸铁锤头的相当,而成本降低。为高铬铸铁的应用提供了新途径。     

东方学家卡拉·捷尔吉教授

卡拉·捷尔吉教授是匈牙利著名阿尔泰学家,1935年6月23日生于布达佩斯一个普通司机家庭。他从小对语言学有着浓厚的兴趣,在上大学之前就已掌握了英、俄、德、法、拉丁等多种语言。大学期间他攻读了蒙、藏、汉、突厥等语言。1958年,捷尔吉毕业于布达佩斯罗兰科学大学东方语科,他曾从师于著名蒙古学家李盖提教授。大学毕业     

铸型刚度对球铁机械性能的影响——铸态球铁中位错的初步探讨

球铁铸件用高刚度铸型浇注时其机械性能也有所提高,迄今为止,一般认为这是由于金属质地致密之故。本文则认为球铁在凝固成型过程中本身就具有形变强化的作用,铸型的刚度越高,强化的效果也越好,这个论点,通过用薄膜透射电子显微镜对试样进行位错检查而予以证实。为比较铸型刚度不同时球铁性能的变化,本研究设计了专用的试验装置,取得了在刚度不同的铸型条件下所浇注的一组试样的位错图片,这在目前是颇为难得的。文中最后对铸态球铁中有关位错的问题进行了讨论。     

汤因比历史哲学思想评述

汤因比的历史哲学概括起来有两种内容 :一是历史单位 ,二是文明的起源、生长衰落、解体和贯穿于其中的历史发展规律。他在研究历史的过程中把文明作为历史的最小单位 ,另一方面又肯定了历史规律的存在 ,并以文明有规律的运动研究历史。     

试谈蒙古民族“招福驱邪”习俗

从蒙古民族历史上的宗教文化 ,哲学思想 ,社会生活入手 ,探析蒙古民族“招福驱邪”习俗 ,“招福”习俗有招唤福气为目的的“达拉拉嘎”和保存原有福气为目的的“贺什格”两种形式 ,“驱邪”习俗包括当事人不慎或触犯禁忌而染上邪气时的“驱邪”和当事人受到外界的影响而被迫接触邪气时的“驱邪”习俗。     

胜利的旗帜在飘扬

鲜红的革命旗帜,毛泽东思想的光辉,在光明清亮的天空,犹如旭日一样瑰炸。端。一个胜利接着一个胜刊,律大的祖国走向繁荣富强。毛泽东掌握黄全的僵绳,理一五年来建敲事业蒸蒸日僻远的高原上树林茂密,采木园在春风里百花怒放。各族人民团聚一堂,萄萄苹采堆满在秋天庆功的宴席上。上。毛浑东的亲切关怀,初升太「日的金色光芒,普照着每一个兄弟民族,人们逛游在幸福的海洋。紧密团结的兄弟民簇人民,心里翻1腾着喜乐的巨浪,怀着自豪和爱戴的激情,向您献奉醇醚的琼浆。据锐峰金所以峥峰,是为了好让雄膺翱翔;峻峭的危崖阴飞着人民的雄膺,开采的宝石…     

传统与多媒体教学方法实验分析——以《畜牧经济管理》课程为例

比较并发挥传统和多媒体教学方法在实际课程讲授中的作用是个涉及教学效果的重要议题。本研究主要通过以“畜牧经济管理”课程为例,设计实验过程并分析学生在运用多媒体教学做遇到的问题以及多媒体教学与传统教学的优缺点.