培养语感:对外汉语教学的灵魂

对外汉语教学作为一门新兴的应用语言学学科,是以培养母语非汉语的外国人、海外华侨和国内少数民族的现代汉语普通话的运用能力为核心的,因而,素质教育在其中占有重要比重,或者也可以说是以其为主导的。同时,与之相配合的测试方式——汉语水平考试     

经济发展方式转变与科技发展面临的问题及措施研究

本文在总结国内外经济发展方式转变的经验的基础之上,根据我国的实际国情,立足于我国的具体的、历史的、现实的条件,着眼于现代经济发展方式转变与科技进步的关系研究,结合当前我国经济发展中面临的经济结构、资源稀缺程度、沉淀成本等经济发展方式问题和我国科技发展在科技体制、运行机制、科技投入等方面的问题,从市场层面、政府层面、企业层面、人才发展层面提出了创新性对策和建议。     

历史文化的一串珠花——《孔门寓言集》简评

鲍延毅教授编著的《孔门寓言集》,既是一部文献资料专集,又是一本雅俗共赏的古典文学读物。置诸案头,随时翻阅,无论从哪种角度来要求,均可收到“开卷有益”的效果。 “孔门寓言”,顾名思义,好象是专为推崇儒家而编的。其实,编著者毫无门户之见,     

关于高等教育科学研究工作的几点思考

当前,高等教育科学研究已成为一门世界性的热门学科,这是经济发展的必然产物。 资产阶级经济学家认为教育投资是最有     

“海-陆”一体生态整体观中的台湾海洋书写——以吴明益《复眼人》为中心

吴明益小说《复眼人》融合了"自然写作"和"海洋书写"两大主题。小说批判掠夺式的旧有海洋意识和将海洋利益化的行为与逻辑,以生态整体观否定"海洋-陆地"二元对立及海洋文明优于陆地文明的价值序列论;并将海洋观察与社会体察相结合,在社会文化整体观中认识和理解海洋问题,由此得出环境污染的产生人人有份,其解决应有全社会来共同面对和承担的认知。"海-陆"一体生态整体观和"适当取用"的消费伦理具有中国传统文化的深厚渊源,在台湾海洋文学中多所体现,对我们也具有深刻的启示意义。     

菲华文学:文化承传与现实走向

文化承传是菲华文学发展的动力对于中华文化的执着,重视中华文化的承传,是所有置身异质文化之外的海外华侨、华人 社会维系自己独特文化身份和与世界对话的普遍特征。这一情况在菲律宾华侨华人社会中表 现得尤为突出。一是菲律宾华侨华人经济上的强势地位,使他们有可能为人口弱势(菲律宾 华侨华人仅占该国总人口的2％左右)的族群形成文化强势提供巨大的经济基础;二是面对土 著文化教育和西化教育的影响以及“菲化”政策的左右,年轻一代祖根意识的逐代稀薄,使 文化薪传成为菲华社会的普遍呼声和庄严使命;三是菲律宾历史上一系列对华侨…     

南桔北积,道能为一--从《太平经》《抱朴子》看早期道教美学思想的变迁

<太平经>的民间道教思想中包含了丰富的美学思想,既是汉魏时期中下层老百姓美学意识与宗教思想相结合的产物,又是中原古代文化中审美文化的宗教化和民众化.<抱朴子>既是学者型学术著作,又是神仙道教理论思想体系的集大成,体现了上层人士、上层知识分子的神仙道教理想及其美学思想,具有江南文化色彩.两相比较,<抱朴子>的神仙道教美学思想,既是古代道家美学理想的宗教化,又是古代神仙理想和魏晋美学理想的结合;同时,它既是早期道教包括<太平经>在内的美学思想的主流化发展和理论提升,又是早期道教美学意识、美学思想的分化.     

戏曲艺术：不断地探寻新形式——戏剧反思录之二

任何一种文化现象都表现为一个历史过程,都具有鲜明的时代性。戏曲艺术形式达到高峰之后,常常会在自己内部孕育着异己的胚胎,导致发生逆向的转折。在戏曲艺术世界中,可以说一直就是处在这种艺术形式变革的探索之中。     

声韵探讨与词风演进——兼论戈载《词林正韵》的尊体策略

词是专门之学,除了抒情诗一般的特点外,还涉及到声律、音韵等方面的问题,这些在清代词学的建构中,都曾受到极大的关注。戈载《词林正韵》是清代词韵探讨与编纂的集大成之作,标志着词韵规范的确立,具有重要的理论意义和词史地位。首先,《词林正韵》继承李清照词"别是一家"之说,由词的体性入手,从声韵的角度,强调词曲辨体,从而保证词体的文体特殊性,具有重要的尊体意义;其次,通过声韵探讨,影响清代词风演进,从整理上而言,清词创作存在着前期疏于声韵、中后期严于声韵的变化,而这一转变与《词林正韵》的编纂有着重要的关系;复次,清词的中兴与词律、词韵的探讨密切相关,《词林正韵》也在一定意义上推动了清代词学之盛。     

元初彰德地区的儒学传播及对杂剧的影响

金元之际,彰德是北方传统儒学发展的中心,也是理学北渐的主要传播区域。浓厚的儒风影响了这一区域内的杂剧作家的创作,在价值观念多元、创作风格各异的特殊时期,他们的作品表现出了独特的思想文化内涵。