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41.
苗族难民与经验主义问题在安置来到美国的老挝苗族难民过程中产生了许多问题,其中既有对难民本身而言的问题,也有对于那些负责协调工作的组织而言的问题。其中最突出的问题是,如阿满足难民基本的物质需求和社会需要,如住房、保健、受教育和就业等等,就像其他东南亚难民普遍遇到的问题一样。但是在苗人中,这些问题尤为复杂,因为苗族的传统生活方式与美国社会的生活方式有着天壤之别。对那些过去一直生活在老挝北部山区偏远“部落”的人来说,他们 相似文献
42.
堆沙节,也叫沙塔节,系南传上座部佛教节日.堆沙节是云南省德宏州芒市地区傣族的传统佛教节日,傣语称"广姆赛".在堆沙节期间,傣族在奘房外大量使用彩色剪纸进行装饰和祭祀,这些彩色纸幡的含义是灵魂通向天堂佛国的阶梯.人们希望剪纸上的图案能飞到佛祖的法界,心中的愿望能够得到实现.这种祈福保佑的形式,是傣族生活中重要的一方面. 相似文献
43.
44.
小鹏 《爱情·婚姻·家庭(生活纪实)》2014,(9):74-74
环游世界,成为一个旅行家就是我的梦想,而现在,我成了一个职业旅行者。可能有人会问,旅行怎么也能当职业?这工作一定很棒,成天就是玩儿。
其实我也是糊里糊涂入了这行。大学本科毕业时,我第一次背包旅行,来到了广西阳朔。 相似文献
45.
后危机时代中国金融监管模式的选择 总被引:1,自引:0,他引:1
考察了中国金融监管模式的历史沿革与存在的问题,从文化历史传统、经济体制改革特征、金融体系发展以及金融监管目标等因素出发,得出在后危机时代中国的金融监管模式需要实现由单纯外部强制性监管转向内部自律性监管与外部强制性监管的有机结合,完成从分业分散监管机制向混业集中监管机制的转变. 相似文献
46.
《美国的科学政策——1939到现在》一书(修订版),1972年由美国麻省理工学院出版,编者是四位历史学家.全书共分六个部分:一、导言:历史的概述,二、准备和战争,三、战后科学的规划(1945-1950),四、本世纪中叶(1950-1957),五、反应的年代(1957-1965),六、衰退中的体系(1965-1970).编者依据大量材料(其中包括许多美国官方文件),对美国自1939到1970年的科学体制和政策作了历史的论述.对我们研究美国的科学政策和体制的演变有一定参考价值.下面是本书主要内容的简要介绍. 相似文献
47.
小朋 《佛山科学技术学院学报(社会科学版)》2000,(1)
1999年10月底在北京召开的“全国改革实践与社会经济形势社科优秀成果颁奖大会”,对评出的1998年度128篇优秀成果颁奖。据统计,广东省占8件,居各省之冠;广东的高等学校占了3件,居广东各行业之冠。其中,本刊有2件作品获奖,1篇是我校社科研究中心萧君和研究员的《试论社会主义制度下的商品——福利商品》(发表于《佛山大学学报》1998年第1期,并以发表于《佛山科学技术学院学报》1998年第1期的《试论社会主义经济学的逻辑起点》为附件);另1篇是本刊1998年第4期发表的论文《论“科学技术是第一生产… 相似文献
48.
小棒宝 《婚姻与家庭(性情读本)》2009,(9)
看完《顺溜》后,小宝动不动就说"屁",很明显,他是故意学里面的人说话。平常我听了就笑笑,也没说什么。我的暧昧态度导致他愈演愈烈,三句话里至少有一句要缀上"屁"字。那天,我实在生气了,就大声地斥责他。可是宝爸来了一句:"这个妈妈总是反复无常"这句话迅速点燃了我的 相似文献
49.
雅克·巴赞在他一九四五年所著的《美国教师》一书中主张,为了鼓励年轻人阅读,应该允许他们有什么书就读什么书。他还说即使是劣等怍品也是好的。此话也许有道理,但在很多情况下,向年轻的读者介绍一位象海明威那样身分的作家,对他们阅读的开始阶段会有更好的影响。海明威大概是世界范围内作品流传最广、最受尊敬的二三位作家之一,把他的作品作为阅读的起点,可谓终身的乐趣和享受。结合以下五个方面对海明威的介绍,初读者可以加深对他作品的理解。 相似文献
50.
说起来不免悲哀,作为一个年纪尚轻的女孩,就连我自己,也将性看成了怜香惜玉的神话。所谓神话,不过是一场偶然,男主角之所以能全程对女主角怜香惜玉,是因为他明白江湖上的爱从来是有了今天没明天,他永远将下一秒当成最后一秒过。而我们的性,却是由无数个必然组成的。既然他认为自己必然会与你相恋,必然会与你结婚,必然会一辈子与你相守,那又何必急于现在给你太多的怜爱呢? 相似文献