无厘头文化探论

无厘头文化源于港产无厘头影视,创造主体是大陆年轻一代.它不仅以多种形态建构具备了一种精神文化的生成条件,亦以显在言说的方式显示着自身存在.它又是一种社会审美文化,蕴涵、传递着大陆人们尤为年轻一代的生活体验和心曲,兼有雅与俗、传统性与反传统性、现实性与超现实性、直观性与隐喻性以及建构性与解构性等多种美学品质;而其"后现代"的属性则基本体现在表达方式和创作美学层面.它的局限和由此显出的困境主要在缺乏力作尤为"恶搞"倾向上,能否予以克服,决定着它的前景.     

我骑竹马来追你

两小无猜嫌 钱学森与蒋英相差八岁。钱学森的父亲钱均甫与蒋英的父亲蒋百里早年是密友，后同赴日本求学。钱均甫成为著名教育家，而蒋百里成为著名军事家。钱学森是家中独子，父母十分盼望有个女儿。蒋家有五个女儿，蒋英排行老三。钱家见蒋英长得漂亮，天真活泼，就恳求蒋家将她过继给他们。这得到蒋家应允，于是蒋英过继到钱家，改名为钱学英。     

国民党输在“体格”上

国共争雄,国民党为什么失败?共产党为什么胜利?国民党是输在体格上,先天有不足,后天又失调。它的组织架构远远不如共产党严密。以组织架构来说,国民党在1924年改组之后,仿照俄共的     

农民真苦 农村真穷 农业真险

今后一个时期，我国将继续实施世界上最严格的措施加强耕地保护，确保“十五”期间全国耕地保有量不低于19．2亿亩。     

一唱三叹赋深情——读袁枚的《祭妹文》

这是一棵人生道旁历尽春秋、 枝繁叶茂的智慧树，锺灵毓秀，满树 的玄想之花，心灵之果，任人随喜观 赏，止息乘荫。只要你不是闭目塞 听，深闭固拒，总会欣然有得──深 者得其深，浅者得其浅。 ──柯 灵 《清文评注读本》说：“韩昌黎《祭十二郎文》，欧阳修《■冈阡表》皆古今有数文字，得此（指《祭妹文》）乃鼎足而立。”《祭妹文》之所以受人推崇，在于“情真”二字。袁枚是清代“性灵”诗说的倡导人，他说：“若夫诗者，心之声也，性情之所表露者也。”又说：“诗者，性情也。性情之外无诗。”从袁枚的这些诗歌理论可以看出，他是主…     

思想政治工作贵在改进创新

思想政治工作的对象是人.在新的形势下,客观环境和条件发生了很大变化,人们的思想也在不断发生变化.思想政治工作的对象以及他们的思想状况,既存在着共同性,也存在着极大的差异性.如何根据不同对象的情况、特点,分层次地提出恰如其分的不同要求,采取不同的教育方法,这是我们需要研究和解决的一个重点课题.……     

邓小平在重庆约法三章整肃风纪

重庆解放后，大批干部入城。为防止干部在胜利面前滋生居功自傲、贪图享受和追求名利等错误思想。西南局第一书记邓小平约法三章：不设私人公馆。房子挤着住。集体办伙食。严禁铺张浪费。     

论化工企业设备检修作业安全管理

化工企业一般都涉及高温、高压、易燃、易爆等特点,在设备检修过程中发生事故的概率和风险较高,如何加强化工企业设备检修作业安全,已成为当前化工企业安全管理的重要问题之一。笔者总结了近十年的安全管理实践经验,对化工企业设备检修作业安全管理提出一些可行的方法和对策。     

行政事业单位会计核算改革方向浅析

会计集中核算机制在实施过程中凸现了一些问题,根据行政事业单位在会计核算中的现状以及特点,对会计核算改革方向进行了分析探讨.