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71.
焉宪生 《佳木斯大学社会科学学报》2006,24(2):95-95
本文从文化产业的界定出发,对文化产业在全面建设小康社会的过程中所具有的战略意义,黑龙江省文化产业的现状及发展黑龙江省文化产业的对策进行了分析论述。 相似文献
72.
山东大学宗教、科学与社会问题研究所所长姜生教授和香港汤伟侠博士主编的《中国道教科学技术史》是一部划时代的佳著。长期以来 ,英国李约瑟的《中国科学技术史》独步学坛 ,国内的科技史研究仅见近年出版的卢嘉锡主编的《中国科学技术史》 ,但这些著作均对道教科技史研究很少。近年来 ,有一些与道教科学技术史相关的著作问世 ,如金正耀的《道教与科学》、祝亚平的《道家文化与科学》等 ,但研究规模较小 ,难以解决本领域的问题。姜生、汤伟侠主编之新著 ,真正实现了系统的学术突破 ,不仅使“道教科学技术史”这个分支学科成立起来 ,而且标志… 相似文献
73.
六十年代中期中苏对立表面化,打破了以中苏为一体的“东”——“西”对立的格局,世界战略对立关系向着以传统的苏联,东欧集团与以美中联盟为轴心的“东”——“西”对立转化。但是,随着越南战争的结束以及第一次石油危机的爆发,从六十年代后半期到七十年代的十几年时间内,以美国为中心的战后世界秩序趋向崩溃;另一方面,苏联对发展中国家所代表的“南”的影响却明显地扩大了。尽管如此,西方学者在关于苏联、东欧的研究中,对于他们有关发展中国家发展理论的研究,可以说还是一个空白。 相似文献
74.
本文从金融科技大数据出发,以人工智能的吉布斯随机搜索(Gibbs Sampling)算法为工具,在大数据框架下建立了针对公司财务欺诈风险的特征因子筛选的一般处理方法与特征提取推断原理,并结合上市公司的财务报表数据进行实证分析,结合从2017年1月到2018年12月证监会对上市公司财务报表信息披露违规的数据样本,筛选出刻画财务欺诈的特征因子并进行了验证测试,支持财务欺诈的识别。本文提出的框架和模型方法可以加强和提升对上市公司财务欺诈风险的识别能力,并实现对公司财务在欺诈方面的探测与预测(Detecting and Predicting)功能。 相似文献
75.
由《苏州年鉴》编纂委员会编纂、古吴轩出版社出版的《苏州年鉴》(2004)近日正式出版发行,与之相配套的光盘版也同时发行,这是《苏州年鉴》创刊以来首次发行光盘版。《苏州年鉴》(2004)是1983年创刊后的第21本年鉴,它全面系统、准确翔实地记 相似文献
76.
西部城市经济处于快速稳定增长的阶段。本文运用人均财政收入、人均GDP和相应的人均指数增长率测度城市经济发展水平和增长趋势。人均财政收入和人均GDP作为经济发展水平的两个重要参数。同时,论文采用人均财政收入作为经济发展水平的排序依据,是因为财政收入与GDP直接相关,且前者有更强的约束性和可靠性。在论文中,论文运用1998-2007年10年的人口、地方财政收入、GDP数据,西部48个城市的人均地方财政收入、人均GDP分3组进行面板数据测度,测度了人均GDP对人均地方财政收入的贡献率,人均地方财政收入年增长率和人均GDP年增长率。测度结果表明,人均财政收入年增长率、人均GDP对人均财政收入的贡献率是城市经济发展的良性指标。测度结果表明,西部城市经济的规模效应表现为两种,一种是超大城市规模公共服务的人口规模效应,一种是中等城市的优势主导产业的产业规模效应。同时,西部城市经济发展水平差距很大。低水平发展的城市宜调整发展战略,并得到相关的政策支持。 相似文献
77.
曾宪平 《西北农林科技大学学报(社会科学版)》2010,10(4):113-116
近年来,城管暴力执法现象屡见不鲜,城管执法机构陷入与城管执法相对方的民众尖锐对立的尴尬境地。实行人性化的管理本是解决这一问题的有益方式,但却在实践中遇到新问题并重新陷入困境。只有将人性化的思路贯穿城市管理中从目标到制度的每一个环节,才能克服其自身障碍并带给城市管理一条成本低、效果好、各方共赢的新出路。 相似文献
78.
李栗谷与罗整菴分别是韩国和中国儒学史非常重要的人物,本文着重从理气论方面对两人的思想作出比较,指出两人在思想倾向上很有相同之处,两人对于理气论的关注点也是儒学史上的重要环节,这一重要环节应当引起学人的重视和进一步的研究. 相似文献
79.
罗安宪 《宝鸡文理学院学报(社会科学版)》1998,(4)
中国人的宇宙意识是“天人同构”.这一宇宙意识对中国传统美学产生了极为广泛和深远的影响:它决定了中国人对于艺术的本体认识;决定了中国人对于艺术的终极追求;决定了中国艺术的整体风貌;决定了中国艺术基本的创作方法;决定了中国人对于审美的基本认识.由此形成了中国传统美学独特的品性和特征。 相似文献
80.
刘智的《天方性理》很大程度上受到后苏菲主义,特别是伊本·阿拉比学派(Ibn`Arab)和库布拉维学派(Kubraw)传统的启发。与伊本·阿拉比的名字紧密相连的教义之一便是“完美之人”(al-insan al-kamil/the perfect human being)。虽然《古兰经》中并没有出现此种表述,但这却是《古 相似文献