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101.
农户生计过程中各种行动的选择、形成过程,是农民在特定的社区环境下与当地的自然资源互动的过程。调查发现:首先,农民在使用土地时,除了在土地上产生使其维持其生存的基本资料外,还需要保证土地的可持续利用,因为土地是他们长期的生活保证;其次,农民需要某种特定的方式适应某一地理环境下的生态系统过程而达到自身生存的目的;第三,农户的生计过程不是各个生产活动的简单相加,而是通过相互联系、相互作用的有机系统,形成农民从事生产、生活的生产链条;第四,当农民无力改变自然使其为自己的生计服务时,宗教作为民间文化的一部分而成为农民借助非自然力量改变自己生活的重要部分。  相似文献   
102.
实现巩固拓展脱贫攻坚成果同乡村振兴有效衔接,不仅是社会主义现代化国家建设进程中的必然选择,也是解决当前中国社会主要矛盾的现实需要.在政策衔接过程中,由于脱贫攻坚与乡村振兴发展目标与定位的不同,二者的衔接呈现出多重差异,既有制度衔接本身的差异,亦有因为定位不同而造成的差异;同时当前衔接过程缺乏对"有效性"的指标量化,致使难以准确度量和表达有效衔接的程度.为此,本文通过凝练抽象出"住差"与"效度"概念以应用性解构"有效衔接","位差"即发展进程的时间位差、区域发展的空间位差、发展力量的角色位差;"效度"指时间维度上政策衔接及时不脱节,经济维度上资源配置科学不浪费,需求维度上举措公平不遗漏,即实现效率角度的及时性、效益角度的节约性、效果角度的公平性.在此基础上,通过弥合位差、提升效度构建出包括宏观制定包容性公共政策、中观提升产业与劳动力市场益贫性和微观建设主体的能力的三维框架,着力细化面向社会大众普惠性的基本公共服务政策、优化面向脆弱群体特惠性的兜底性保护政策、深化以效率为导向兼顾公平的社会市场政策,以期为实现巩固拓展脱贫攻坚成果同乡村振兴有效衔接提供优化路径与有益镜鉴.  相似文献   
103.
以<大学英语课程教学要求>和需求分析为理论基础,对招聘单位、毕业生、在校生和老师进行问卷和访谈.结果显示,社会、学生和教师都对完成大学英语教学任务后开设后续课程有比较强烈的需求,这为大学英语四年不断线教学提供了充足的理论支撑.  相似文献   
104.
职业生涯规划对加强大学生思想政治教育的功效   总被引:1,自引:0,他引:1  
职业生涯规划蕴涵着丰富而生动的思想政治教育理念,能够进一步增强教育的效果,为做好大学生思想政治教育工作提供了一个有效载体和新的平台,实现了学校和学生之间的和谐发展。借助于职业生涯规划的过程、形式、方法和手段,可以使高校思想政治教育目标更加明晰、内容更加系统、形式更加多样、效果更加持久,使思想教育工作真正落到实处。  相似文献   
105.
本文是对我国农村政策在贫困村实施情况调查的总结,本研究发现农村政策在贫困村的覆盖率普遍不高,政策设计过程中的考虑不周排挤了贫困村的受益,贫困村农民对政策的知晓程度和满意程度也普遍偏低,农村政策对农村反贫困的作用受到了其政策设计和政策实施过程的影响。  相似文献   
106.
人群的"量化"的元素和形式化的特征是社会研究的重点,这些问题在中国农村发展的实践领域如农民组织建设过程中却常被忽略了.文章以社会网络分析方法对自然村落中自然人群的规模和其一些基本构成属性进行研究,发现地缘、情趣、性别和年龄等基本属性在很大程度上影响个体交往的对象和规模,这些特征也是农村发展的干预过程中应该注意到的重要社会特征.  相似文献   
107.
左宗棠作为洋务运动的重要人物之一 ,不仅收复了新疆 ,而且在西部开发与改造的历史进程中有着重要的地位和不可磨灭的贡献。对他的以农为本、综合发展 ,兴修水利、改善交通 ,开办工厂、促进近代化进程以及植树造林、改造自然环境等西部开发的思想与实践进行了系统归纳、阐述和评价 ,认为这在当代中国的西部大开发中仍有积极而有益的借鉴意义。  相似文献   
108.
为纪念中国共产党诞辰80周年,从新世纪党的任务出发着重讨论了当前形势下,党的事业对人才综合素质的要求.对大学生综合素质的内涵、目前大学生综合素质的现状进行了分析研究,并针对社会对综合素质人才的要求提出了培养大学生综合素质的方法和途径.  相似文献   
109.
左宗棠作为洋务运动的重要人物之一,不仅收复了新疆,而且在西部开发与改造的历史进程中有着重要的地位和不可磨灭的贡献.对他的以农为本、综合发展,兴修水利、改善交通,开办工厂、促进近代化进程以及植树造林、改造自然环境等西部开发的思想与实践进行了系统归纳、阐述和评价,认为这在当代中国的西部大开发中仍有积极而有益的借鉴意义.  相似文献   
110.
哲学是什么是哲学的前提性之问,我们不可能企求一劳永逸地对其做出一个完美无缺的解答,但却可以从方法论向度对之研究的特定领域进行界定。从无限的终极维度研索宇宙人生,乃是哲学区别于其他学科的基本视域之所在。但是,近现代哲学对形而上学终极本体进行了持续不断的批判和解构,致使其在一个相当长的时期内处于式微和衰落的状态。海德格尔从主体人即此在出发,通过此在对在的去蔽和揭示,使在之本体得以澄明和敞开,从而确立了一个此在与在同源共生的一体化体系。马克思则以现实的人为起点,通过批判唯心主义和旧唯物主义,构建了一个基于实践的主客体相统一的新唯物主义,从而为破解终极的本体之谜提供了新的通途。  相似文献   
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