张资平与日本自然主义文学

张资平的自然主义文学资源主要来自于日本自然主义文学。其特点是:一、题材大多取自个人经历和身边的人事,具有日本"私小说"的一般特征;二、以性欲描写为重心,着重表现人的物质性存在;三、不避琐碎、凡俗、丑陋,把"审丑"的风气带入文坛,为改变中国人传统的美学趣味起了积极的作用;四、拒绝主观情感的介入,力避虚构和想象,以科学的方法,冷静观察,客观描写,以真为艺术的生命。     

高校思想政治教育的生本课程体系建设

目前,高校思想政治教育课程体系的课程实效性较低。生本理念强调学生是教育的根本和主体,以尊重学生的自然生命为基点,有助于建构关怀生命、关注生活,提高大学生的生命、生活质量的高校思想政治教育课程体系。     

略论中国共产党领导下多党合作的特点和作用

中国共产党领导下的多党合作,是具有中国特色的社会主义政治制度的一个特点和优点。这种多党合作的主要特点是:第一,各民主党派都坚持中国共产党的领导。各民主党派在其历史的发展中,深刻地体会到,“离开了共产党的领导,就会失去前进的方向和力量”,“也不可能有自己的光荣前途”。“共产党领导下的多党合作,既是中国共产党的坚定方针和真诚的愿望,又是民主党派的利益所在和共同心愿。因此,我们必须始终不渝地坚持共产党的领     

新写实小说的文化背景及其意义

"新写实小说"的出现是大众文化消费的需要、文学内部自身发展嬗变和纪实文学的刺激等多种因素交互作用的结果。不避凡俗的自然主义写实技巧和科学主义的创作态度,以及对人类的生存意识的肯定与张扬,是其主要特征。它的意义在于,剥离了当代中国文学负载的过于浓重的政治意识形态色彩,使文学由载道的工具回到文学自身。     

女性欲望与男性权威的建构——张资平恋爱小说的叙事模式及其文化阐释

张资平的恋爱小说可以拆解归纳为三种叙事话语模式:一是“花瓶”模式;二是“处子”追逐;三是“破鞋”原型.这三种叙事话语模式都是典型的男性中心主义话语,它是私有制下的产物,其本质是对女人独立的生命价值和意义的否定.张资平的恋爱小说,无论从文本策略、叙事姿态,还是从话语方式等方面看,都是典型的男权文化文本,体现出男权文化的价值立场.小说以各种女性在爱情、婚姻上的坎坷经历和不平命运,显示出男权文化话语霸权的巨大张力:女人在两性关系上意欲反抗和颠覆男性权威的主动出击的姿态,其最终结果却是走向事物的反面——更加有力地建构和强化了男性权威,揭示出男性本位主义价值立场之下女性生存处境的尴尬、荒诞及其悲剧性的命运.因此,张资平笔下的“新女性”充其量只是“伪新女性”,其小说的反封建意义就此被彻底消解.     

也算一个书痴

海兰问我读过三遍的书有哪些？我想了想,说了几本。     

民间信仰与集体抗争:万历承天府民变与岳飞信仰

笔者曾先后以城隍及东岳神信仰为例 ,探讨明清城市民变和民间信仰之间的关联 ,以解集体行动中的信仰要素与群众心态。本文焦点则是万历二十八年所发生的承天府反矿税使民变。利用新的史料 ,希望能重塑该事件的来龙去脉。此外 ,以地域性的角度来分析此次事件发生的原因 ,既非反对矿税政策 ,也非移民潮下的结果 ,而是反对宦官与其参随及司房等。再者 ,在这次事件中有一个值得注意的特殊现象 ,即当地的地方信仰———岳飞庙对民众聚集以至形成民变 ,具有一定程度的影响 ,本文亦将探讨二者之间的关系。     

中美比较思想政治教育的形成与发展

中美比较思想政治教育是一门年轻的学科,始于20世纪80年代中期。经过20多年的发展,逐步形成了学科体系。从1986年至今,中美比较思想政治教育的形成与发展大致可以分为三个阶段：1986年到1995年时期以区域性研究起步的奠基阶段,1996年到2005年时期以＂借鉴＂为特征的拓展阶段,2006年至今以＂分析＂为特征的深化阶段。以区域研究起步,对美国思想政治教育现象进行介绍和借鉴,进而深入的比较和分析现象背后的原因和力量,试图以此找到思想政治教育的共性、特殊性,有效实现美国经验的＂本土化＂。     

大学生统计焦虑类型与学习绩效的关系及教育对策研究

采用“统计焦虑等级量表”“统计学习效能感量表”对397名有选择统计学课程的大学生进行调查，采用潜在剖面方法进行数据分析，以探讨大学生统计焦虑的类型及其与学习绩效的关系。大学生统计焦虑有3种潜在类别，即无统计焦虑组、统计考试焦虑组、高统计焦虑组。“高统计焦虑组”大学生的统计焦虑与统计课程成绩呈正相关，而“无统计焦虑组”和“高统计焦虑组”大学生的统计焦虑与统计学习效能感呈负相关。因此，教师应根据大学生不同类型统计焦虑的心理行为特点，针对性地设置教育干预策略。