解构与重构：圈层化视域下网络主流意识形态话语传播力提升研究

在情感需求、算法技术和资本逻辑的叠加驱动下,网络场域的圈层化已成为当前网络的基本样态。圈层化背景下,圈层交互区隔化、圈层内容同质化、圈层信息泛娱乐化等问题影响着网络主流意识形态话语的传播力,使主流意识形态面临着话语主体的引导力被削弱、话语客体的凝聚力被离散、话语内容的说服力被消解的风险。应着眼于网络主流意识形态话语传播的“趣”“效”“序”“质”,嵌入“有意思”的表达方式,拓宽主流价值“领地”,营造清朗网络空间,提升网民媒介素养,进而为提升网络主流意识形态话语传播力赋能。     

高校发展党员工作体系的构建与思考

做好发展党员工作是新时期高校党建工作中一项重要的经常性任务,必须在组织指导、发展程序、培养教育、队伍结构等各个环节中进行全面、系统地规划,形成完善的工作体系,不断提高发展党员的整体工作质量。     

道德情感与当代道德建设

道德建设本质上是一种心理建设,因为只有诉诸情感信念的道德,才是现实的道德。传统道德的理性主义特质导致了道德理想设计与道德实践的悖离,实现道德向自由情感的回归是当代道德建设的重要任务;市场经济条件下“经济人”与“道德人”的分离也要求用道德情感来消解,塑造人己两利的现代人性;普遍伦理的呼唤在客观上要求建立以基本道德情感为基础的精神共同体。     

新世纪会计后续教育浅探

随着经济全球化的发展和新会计法的颁布,新世纪对会计人员提出了新的要求,而后续教育正是提高会计人员素质的一个途径.     

论海德格尔的诗性语言观

语言思想是海德格尔后期存在论思想的重要方面。海德格尔承继了前期对传统语言思想中将语言视为言说工具的观点的批判。但同时,与前期相比,海氏后期的语言思想不再以＂此在＂为中心,从此在的生存论层面展开探讨;而把关注的重点投向了存在,认为语言之本质具有命名存在者、使存在者入于其自身所是的本真力量。本质性的语言即是诗。在诗与言的关系上,两者彼此规定,各自成其本质。海德格尔的这种诗性语言观,使得语言回到其本有的基础上,真正成为人类存在之＂家＂,从而对我们当下回归到诗意的生存具有重要的启示。     

试论新形势下青年群体和谐心理的塑造

探讨了新形势下青年群体和谐心理的塑造。和谐心理的塑造应以人文关怀为价值取向、以心理疏导为主要手段,以提高社会适应能力和心理健康的水平。     

关于对安丘市农产品质量安全夏域化管理的调查与思考

在总结安丘市实施农产品质量安全区域化管理经验的基础上,提出在推广“安丘模式”时要把握以下几点：1．严格制定并认真实施有关标准;2．规范技术与操作;3．加强对农民的教育培训;4．大力发展农村合作经济组织。     

浅议高中藏语文课程改革的途径

随着新课改的深入发展,对高中藏语文教学也提出了新的要求,高中藏语文教师在转变教学理念的同时,也要积极配合学校做好藏语文课程改革工作,本文就对藏语文课程改革的途径进行探讨,为高中藏语文教师的教学工作提供一些参考。     

略论高职大学生的可持续发展

可持续发展涵盖社会、文化、环境、经济四大方面,内涵丰富。目前高职院校在促进大学生可持续发展方面存在重专业,轻基础;重技能,轻人文;重动手能力培养,轻创新精神培育;重课堂教学和实训环节,轻课外活动锻炼和校园文化熏陶等四大误区。要培养高职大学生的可持续发展能力,必须科学设置专业,合理确立课程;加强校园文化建设,重视课外活动开展;做好职业生涯规划,强化终身学习理念。     

释“很”

《汉语成语词典》(甘肃师大中文系编写)“羊狠狼贪”条中将“狠”字训为“狠心”,并指出该成语语本《史记·项羽本纪》,“原指为人凶狠,争夺权势”。对此本人尚有异议。查《史记·项羽本纪》原文为:(宋义)因下令军中曰:“猛如虎,很如羊,贪如狼,强不可使者,皆斩之!”文中之“很”用的是本义,当训为“不听从”,决非“狠心”、“凶狠”之意。《说文》:“很,不听从也。”正是释的本义。《汉语成语词典》既指出“语