荀子的《诗》学思想

荀子融合了儒、法两大思想,强调道德礼义的作用,偏重于社会秩序的建立.荀子的<诗>学思想特征与其整体思想相一致,主要表现为:以<诗>循道,重视<诗>的教化作用;隆礼义而杀<诗>、<书>,强调学以致用;遍引<风><雅><颂>,以实践倡导<诗>之功用.荀子引<诗>具有浓重的政教色彩,大多属于断章取义,表现出通经致用的特点,客观上为汉代<诗>学奠定了基础.     

《诗经》文本所用“从女”字来源文献考

研究《诗经》文本所用文字的来源和异同,对于理解今古文《诗》学之争的诱因及过程都具有很强的解释力。从现有文献来看,39个《毛诗》文本所用从女字中的21个最早见于商代文献,8个最早见于周秦文献,10个很可能是汉代以后才出现的文字。三家诗异文所用18个从女字中的3个最早见于商代文献,2个最早见于周秦文献,13个很可能是汉代以后才出现的文字。三家诗异文多用今字,《毛诗》多用古字,亦间用今字。     

焦循的通学观念及其诗经小学研究

焦循的曾祖父焦源、祖父焦镜、父亲焦葱皆习《易》学,他自己撰有《易学三书》40卷;又撰《孟子正义》30卷,皆为显学。《诗》学研究方面,焦循三释毛《诗》,撰有《毛诗草木鸟兽虫鱼释》《陆氏草木虫鱼疏疏》《毛诗地里释》《毛郑异同释》《毛诗补疏》等著作。焦循为学宏通,在诗经小学研究方面既能采纳历代经学成果,考辨各家学说的异同得失,又能发挥乾嘉学术之长,精心考辨,广征博引,自出新解,全无偏执迂曲之气。     

晋人南迁与豫北晋方言的语言变异

豫北晋方言主要是宋明两代山西地区向河南境内大量移民形成的,是典型的移民方言.从来源上来说,豫北晋方言跟山西境内晋方言具有直接的源流关系;从地缘关系来说,它又跟中原官话具有广泛的接触关系.豫北晋方言的形成与宋明晋人南迁的历史密不可分,也因此而具有典型的语言变异特征.     

《汉语大词典》“扢～”类词正诂四则──从晋语“扢～”类词的构词特点看《汉语大词典》几个词的训释缺陷

晋语有丰富的“～”类饲,其中“”在构词上主要有两个作用,用作分音词的第一个词素或用作词头。《汉语大词典》训释了大量的历史文献中出现的“～”类词,其中有个别训释存在明显的缺陷,本文意在提出这类词的正信。如“就’不是“扬眉”而是“皱眉”;“格磴儿’不是“位置等次”而是“台阶”;“”不是“参差不齐貌”而是“张开或交叉相错貌”;“拉”不是“土块”而是“角落”。     

《型世言》人物语言艺术

《型世言》是明末重要的拟话本小说集之一。其人物语言有着较高的艺术水平,主要表现为作者能通过对小说人物的语言描写,刻画人物情态、勾画人物心理、展现人物性格,并运用方言俗语及多种修辞手法造成语言的趣味性、生动性和灵活性。     

从《说文》所收《诗经》用字谈许慎《诗》学——以“从女”字为例

汉代《诗》学的今古问题是一个非常复杂的概念,这是由《诗》文本传承的历史状态决定的。检诸古文字材料,《毛诗》文本中亦有不少从女字,很可能是汉代以后才出现的。许慎《诗》学既宗《毛诗》,亦取三家诗之说,这不仅源自于许慎的学术渊源,还与许慎强烈的文字本借意识和模糊的文字今古认识有关,也与《诗》学和小学的复杂关系有关。     

被动句中介词"为"的起源和发展

被动句中的介词“为”是动词“为”在“作为、成为”义位上虚化的结果。表被动的“为V”或“为NV”最早是述宾结构 ,由于“为”用在行为主体和动词前面 ,逐渐发生了虚化 ,成为引进动作行为主体的介词“为”。“为N所V”、“为N之V”、“为N之所V”、“为N见V”、“为N所见V”、“为N之所见V”等格式是“为NV”被动格式的扩展形式     

普通高校国学经典教育反思与探索

现代意义上的国学经典教育肇始于多灾多难的旧中国,但直到20世纪90年代随着中华民族的逐渐强大才逐渐引起国人的高度关注.当前国学经典教育存在的问题主要有课程定位有待更加精准、对民族文化精髓的判断力有待加强、课程安排亟待科学化.改善国学经典教育的状况要从推动国学经典教育理论创新、重视国学经典教育的教材建设、加强国学经典教育的生态环境培育等几个方面入手.