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81.
笛卡尔“我思故我在”命题的一个重要前设就在于:内感知相对于外感知所具有的明见性,或者也可以说,我思相对于所思所具有的确然性。由此而导出的结论是我在相对于其他存在的自明性。这个开近代哲学之先河的立论虽然在近代哲学史上不断受到争议,但真正的挑战在本世纪之前还从未出现过。只是通过胡塞尔现象学的意向分析,我们才可以发现这个立论之所以不能成立的原因:无论是内感知还是外感知,它们都具有“共现”的成分。因此,自我与他人、事物一样,都是意识活动“构造”的结果,在认识论上并不具有优先的地位。这里的研究将析出并再构胡塞尔在这个问题上的现象学分析,目的在于揭示这些感和类型所共有的本质结构。 相似文献
82.
陶伦康 《长安大学学报(社会科学版)》2008,10(1):61-64,81
为揭示循环经济的本质特征,通过辩证分析方法对循环经济的缘由进行剖析。分析表明:循环经济是以资源高效循环利用为核心,以“减量化、再利用、再循环”为原则,以低消耗、低排放、高效率为基本特征,符合可持续发展理念的经济增长模式;支撑人类理性选择的经济、制度、和文化三个方面的原因是促成循环经济性兴起的合力。结果表明,循环经济作为一种新的经济发展模式,是人类追求可持续发展过程中做出的一种理性选择。 相似文献
83.
康梅林 《华中农业大学学报(社会科学版)》2007,(2):160-164
论文从翻译的归化与异化的视角讨论了委婉语的翻译问题,指出委婉语的翻译应在尊重源语文化内涵的基础上以异化翻译为宜;并着重讨论了翻译的选择与替换及联系与创造的问题,指出隽语的翻译要侧重联系与创造,而矛盾修饰的翻译则要侧重于词语的选择与替换。 相似文献
84.
四川地震了,无数高楼大厦倾刻间化为断壁残垣。杜甫草堂在成都,同样也经历了这样一次地动山摇,幸运的是草堂安在。杜甫是一部历史的缩影,是一座精神的大厦,是一个民族文化的象征。草堂则是承载了那历史、精神和文化的积淀丰厚的殿堂,劫后余生回头看,今天的一切都让我们备加珍惜. 相似文献
85.
由陕西省社科联、社科院、价值哲学学会和中央党校、北京大学、清华大学、北京师范大学、浙江大学、上海社会科学院、南开大学、西安交通大学、西北大学等单位联合举办的首届“全国理想、信念与价值观学术讨论会”于2000年8月20日至23日在西安隆重召开。大会提交论文70余篇,着重围绕以下问题进行了广泛深入的讨论。1.理想、信念、信仰与价值观等概念的内涵及其相互关系 学者们普遍认为理想、信念、信仰具有超越现实的特性,是人生最高的价值追求,对社会精神生活、社会主义精神文明建设,特别是对思想建设有重要影响。西北大学周树智教授认为,… 相似文献
86.
金 《武汉大学学报:哲学社会科学版》1997,(4)
在市场经济条件下,出现了教育市场化和不允许市场经济介入教育等价值观冲突。对教育价值观变革所提出的新课题作对策研究,构建科学的教育的市场价值观和非市场价值观,并正确处理这二者的关系,以形成完整的健康有序的教育规范,是我国教育改革和发展的当务之急,也是它责无旁贷的历史使命。 相似文献
87.
88.
可持续发展思想,是一种崭新的社会文明观。它的提出本身,就是对传统工业文明,特别是对其中不文明的东西的一种否定,是发展观上的一次飞跃,标志着一种崭新的社会文明观的诞生 相似文献
89.
康艳萍 《张家口师专学报(社会科学版)》1998,14(1):52-56
心理健康问题日益引起社会的关注,师范生肩负为未来培养人才的重任,没有健康的心理是难以胜任的,心理健康教育应成为学校教育的一个重要组成部分。 相似文献
90.