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41.
布迪厄的文化再生产理论在毕摩研究中具有重要的方法论意义.从彝族社会实际和毕摩自身境遇来看,生存心态成为了毕摩文化再生产的基本动力,权力正当化体现了毕摩文化再生产的运作逻辑,而象征性实践则构成了毕摩文化再生产的本质意涵. 相似文献
42.
本文通过对发达地区一个镇的农民分化现象的调查,发现我国经济发达地区的农民分化已达较大规模;导致农民分化的内在原因是劳动者在当地的非农产业择业可获比务农有较高的且较稳定的收入;兼业农户、城区农户的较高的收入水平与其所曾接受的教育水平有关;不同农户之间的生产要素使用效率上的差别将进一步推动分化.农民分化的速度与政府的态度与作为有关. 相似文献
43.
灾害是人类社会无法回避的问题之一,对于灾害的书写与记忆是人类口头传承的重要内容。广西融水苗族古歌中的灾害叙事,具有地域、族群的显著特色。融水苗族先民的灾害叙事受埋岩习俗的影响,在其原始心智中将灾害比喻为一场“冤案”,将灾害起因描述为社会成员间的相互争斗,将灾害的解决过程转写为一次“埋岩”活动。这表明融水苗族先民将灾害理解为社会的无“理”状态,而将“埋岩”视为社会有“理”状态的象征,融水苗族先民灾害叙事与埋岩习俗之习惯法的关联,是解读苗族古代社会及苗族先民信仰习俗的新视角。 相似文献
44.
本文就中职班主任的批评艺术进行分析阐述,提出批评教育要因人而异,对于不同的人、不同的事,在批评教育时要采用不同的方式,这样才能有针对性、目的性地指出错误之处.同时,这种因人而异的批评方式可以对学生产生积极的影响,达到使学生知过、改过、避免再错的目的. 相似文献
45.
不同成像技术获得的医学图像为临床诊断提供了不同的信息,图像融合技术可以综合利用多模医学图像互补信息,从而有效地提高诊断水平。该文采用小波变换对人脑MR-T2和MR-PD图像进行融合。结果表明此方法能够充分有效地将两种不同模式的信息融合在一起,融合性能优越,很好地保留了原始图像的边缘和纹理特征,为临床诊断提供更加有效的信息。 相似文献
46.
47.
对未来网络调查的设想 总被引:4,自引:0,他引:4
一、目前常用的几种网络调查 (一)通过电子邮件发送问卷的调查方法 用E-mail软件发送问卷比传统的邮寄问卷方式在操作上较为简单易行,这些问卷自动生成并可同时向多个接受者发送,无须耗用大量的人力进行问卷的发送与回收. 相似文献
48.
“文化与人格理论”产生的背景文化人类学的理论框架发生过4次变动。第一期是进化论的时代,将“野蛮”和“西欧文明”理解为单线进化的历史发展过程。第二期是历史主义、文化相对主义取代进化论思想的时代。这一时期,伴随着殖民地的扩大,人类学家陆续对亚洲、非洲的“野蛮部族”进行了调查,认识到各个社会都有独自的历史和文化。第三期是在第二期大量积累的民族志资料的基础上,尝试理论概括总结的时期。第四期在1960年以后,泰勒(E·B·Tylor,1832~ 相似文献
49.
50.
孙鸣浦 《河南教育学院学报(哲学社会科学版)》2011,30(3):86-88
正确认识职业学校学生的综合素质,是做好学生工作的前提。以符合职业教育的人才培养目标为判断标准,多角度地对职业学校学生的思想品质、智力能力、性格心理特质进行比较分析,职业学校的学生和其他教育类别的学生只存在特点的不同,不存在综合素质差的问题。我们在此基础上提出了抓好思想政治教育、尊重和维护学生的个性发展、做好学生职业生涯规划、建立科学的以能力为核心的学生学习操行评价体系的工作建议。 相似文献