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261.
邓小平同志是伟大的马克思主义者,又是伟大的爱国主义者。维护国家的独立和主权、维护民族尊严、提高民族自尊心和自信心的爱国主义思想,洋溢在整部《邓选》三卷之中。纵览新一卷《邓选》,强烈的感受到邓小平同志的爱国主义思想具有丰富的时代  相似文献   
262.
“存在”,是列宁哲学著作中的一个基本范畴。从列宁对存在范畴的揭示和论述中,我们可以了解和把握他的哲学唯物论的基本特征。存在客观实在“存在”这一概念,就其是“有”而不是“无”的涵义来讲,各派哲学家们的理解是一致的。但是列宁紧紧地抓住了“存在”概念上的两条哲学路线的对立:“对于唯物主义者说来,‘事实上存在的’是外部世界,而我们的感觉是外部世界的映象。对于唯心主义者说来,‘事实上存在的’是感觉,而外部世界被宣称为‘感觉的复合’”为了避免同唯心主义的“存在”概念混淆,列宁往往用“客观真实的存在”即“客观实在”来说明或者代替“存在”。  相似文献   
263.
略论范仲淹与范氏义庄   总被引:1,自引:0,他引:1  
范仲淹是北宋著名的政治家、文学家和社会改革家。他倡导的“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的思想,是我国一份珍贵的历史精神遗产。值得一提的是,他的先忧后乐观,并非纸上谈兵,而是行动的准则。他晚年创建的范氏义庄乃是先忧后乐思想的一种具体体现。  相似文献   
264.
拙作《论清政府与义和团的关系》发表之后,似觉言犹未尽。与此同时,史学界提出了引人注目的义和团“奉旨造反”的论点,实际上也涉及到清政府与义和团的关系。为此,有必要再就义和团运动高潮间清政府与义和团的关系进行论述。  相似文献   
265.
笔者在《“扶清灭洋”思想与近代教案的关系》①(以下简称《关系》)一文中,曾提出“扶清灭洋”,是近代中国人民反洋教斗争直至义和团运动的主题思想和农民与官绅联合反对洋教的纽带;参加反对洋教行列中的地主士绅,主要是该阶级中的顽固保守派,等等。文章发表后,听到一些不同看法,但都认为这个问题值得进一步研讨。为此,不揣冒昧,仍按原来主题,就官绅反对洋教的原因和目的,以及“扶清灭洋”思想不能振兴中华等问题进行粗浅的探讨,以裨有助于对传教、教案和义和团运动史的研究和讨论。一、官绅反对洋教的原因官绅参加反洋教斗争的原因,主要有三。 (一)反抗外来侵略,保卫社稷从十八世纪末到十九世纪,西方资本主义发展迅速。为了夺取原料产地和市场,西方列强用大炮作为支柱,以“布道运动”作为辅助工具,进行开拓市场、占领殖民地的争夺。地大物博的中国,成为他们猎取的重要目标。然而,清王朝实行的闭关锁国政策,成为阻挡他们进入中国的最大障碍。  相似文献   
266.
大分县位于日本的西南部,占有“丰饶之国”美称。由于多山温泉而土地脊薄,农业产值较低,人口外流的现象严重。自1979年11月,平松守彦知事倡议开展“一村一品运动”以来,在“振兴地区”的口号鼓舞下,全县涌现了大批各具特色的新产品,成功地改变了大分县的面貌,创造出了发达国家稳定并振兴农村的成功之路——大分模式。  相似文献   
267.
我国的社会科学情报工作,虽然可以把1957年4月中国科学院哲学社会科学部社会科学情报研究室的成立作为它的滥觞,但真正的发展时期是1975年9月中国社会科学院成立情报研究所开始的。从那以后,全国各地的社会科学研究机构相继建立了情报研究所(室)或文献情报中心。同时,各高等学校及其系、科,部队系统,党校系统以及政府部门也纷纷建立了专业的文献情报机构,  相似文献   
268.
中央苏区宣传工作的原则及其风格廖正本一、苏区宣传工作的原则中央苏区的宣传工作,是土地革命战争时期党和红军思想政治工作的重要组成部分。这个时期的宣传工作,处在敌人长期实行军事“围剿”和经济封锁的战争环境里,因而具有特定的原则。第一、宣传工作必须置于党的...  相似文献   
269.
几乎从我进蔵之日起,就听说了这个充满神秘色彩的名字。因为我的熟人和朋友,总在各种场合提到她,而且总是带着某种恐怖意味或崇敬情绪。真正对她有所了解,还是近几年的事。  相似文献   
270.
关于“汉字的过去、现在和未来”国际学术研讨会于1999年5月1~2日在美国宾州大学举行。研讨会由世界著名汉学家,宾州大学亚洲和中东研究系的汉语和中国文学教授VictorMair(中文名“梅维恒”)主持。来自美国各地和中国的汉学家50多人参加了会议。梅维恒教授致开幕词以后,学者们登台发言,按发言先后顺序为:1、耶鲁大学经济系教授RickHarbaugh:《使用汉字的经济性》;2、曾任联合国英文翻译、现任高威有限公司工程师,研究汉字的著名美籍华裔学者吴文超:《以汉语拼音为基础的汉字输入法和内码》;3…  相似文献   
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