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71.
实行政府信息公开化 ,保障公民对政府行为的知情权 ,已成为世界各国行政管理模式改革的一种新趋势和现代法治国家政府的一项基本义务。非典突发事件告诫人们 ,建设社会主义法治国家 ,首先必须实行政府信息公开化。本文对我国进行政府信息公开立法的必要性和可行性作了详细论述 ,并在此基础上提出了几点立法建议 ,以期起到抛砖引玉的作用。  相似文献   
72.
确保安全是规划建设避难疏散场所最重要的基本原则。探讨了城市地震避难道路的安全要求、安全措施和安全管理。城市的规划、建设、公安、消防、交通、环保、灾害等管理部门必须采取有效措施为地震避难道路提供安全保障。避难人员应当听从劝告和引导。遵守避难的相关规定,确保安全避难。  相似文献   
73.
中国古代,“论文之书,(甚少)有专籍”。“敷陈详(?),征证丰多,枝叶扶疏,原流粲然者”,黄季刚先生认为,“惟刘氏《文心》一书耳”。自沈约起,历代学者不少人都相当推崇刘书,但一般多停留在简短的赞评上;专力治此书,是明清以后的事,然而,黄叔琳注,“纰缪弘多”;李详《黄注补正》“间或疏漏”。真正将《文心》的研究引向科学道路的,是黄先生的《文心雕龙札记》(以下简称《札记》)。《札记》是先生1914—1918年在  相似文献   
74.
馒头的来历     
相传在三国时期,诸葛亮辅佐刘备攻下了四川,建立了蜀国,要和曹操、孙权争天下。可是蜀国南边的南蛮洞主孟获总是不断来袭击骚扰。为了解除后顾之忧,诸葛亮决定亲自带兵去征讨孟获。蜀国军队向南进攻,要渡过泸水。那时的泸水一带,人烟稀少,瘴气很重,而且泸水有毒。诸葛亮手下有人提出杀死一些“南蛮”的俘虏,用他们的头去祭河神,这样才能顺利通过泸水。诸葛亮当时主张以仁义收服孟获,当然不能采用这种办法。后来诸葛亮终于想出了一个好主意:用军中带的面粉,和成面,捏成人头的模样儿蒸熟,当作祭品来代替“蛮头”去祭祀泸水的河神,用以鼓舞士气…  相似文献   
75.
随着我国改革开放的不断深化和计划经济体制向市场经济体制转换,广播如何建立与社会主义市场经济体制相适应的新体制及其运行机制,是摆在我们面前的一个新课题。广播要想在市场经济条件下生存和发展,就必须在整体改革的过程中转变观念,转轨变型。本文谨结合广播在深化改革的实践中所面临的问题,谈点粗浅的看法,并与同行一道探讨。  相似文献   
76.
自然界、社会和人类思维的客观发展规律,是人进行批判活动的依据。批判作为一种方法首先是否定旧的和肯定新的。批判的目的总是在于揭示缺点和肯定社会前进发展中的积极倾向。发展过程作为一个整体来说,是创立和破坏的统一,即某种形式的形成及随之被否定的统  相似文献   
77.
本文是作者提交《文学与时代》学术讨论会的论文。文章认为,斯丹达尔作为十九世纪的作家之所以到二十世纪才发生世界性影响,是由于其美学思想和思维方式中蕴含着某些属于二十世纪的现代意识。文章从其作品中的反理性主义主题、不确定性构思和开放性结构等角度论述了这个问题,并探讨了它们的方法论意义。  相似文献   
78.
79.
粉碎“四人帮”以后,在文艺界重新开展的关于形象思维的讨论中,不少同志联系我国古典诗歌中的比兴两法,开始比较系统地总结我国古代文论家在形象思维理论方面的丰富遗产。应当说,这是一件极有意义的工作。但是,要做好这项工作,还需要我们正确地解决其中一些颇为复杂的难题。例如,  相似文献   
80.
罗曼·英伽登是波兰文版《纯粹理性批判》的译者,基于这一翻译经历以及对语言问题的关注,他围绕翻译实践中常见的忠实之难,提出“双层”忠实翻译观。区别于传统的忠实翻译标准,英伽登在语义忠实的基础上,结合文学作品的层次结构,着重强调了语音忠实翻译的必要性和重要性。他对各类“语言—发音”造体,如“节奏质”“乐调”等典型语音形象质进行现象学式的描述分析,视其为影响文学作品“复调和谐”的重要审美相关质,在此基础上探讨语音层在文学作品语言转换中的重要性。他的作品本体论以及语言学思想在其翻译观中得到了更为具体、清晰的展现,英伽登的语音翻译思想为文学作品的跨文化传播、文学和翻译之间的跨学科沟通提供可供参考的“交叉策略”。  相似文献   
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