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电视剧《冼星海》是新时期电视剧的力作。它通过编导者精心的艺术构思将音乐家冼星海的个人生活与所追求的音乐理想置于特定环境的冲突中加以表现,着力刻画了音乐家坚韧、执著的个性以及追求大众化的音乐创作风格。在民族危亡时代,冼星海的音乐成为民族团结、一致抗敌的旗帜,他以音乐创作为自己毕生的理想,并为之奉献了自己的一生。在这个近乎平庸的时代,电视剧再一次让我们体验到了心灵的震撼与感动。 相似文献
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张仁香 《湘潭大学学报(哲学社会科学版)》2009,33(3)
美国比较文学学者厄尔·迈纳的<比较诗学>建构的是跨文化的比较诗学理论体系.迈纳把重点放在原创诗学的阐发以及文类中介的建立上,在东西方文学文本的比较中自然升华了文学本质、特性以及功能的思考,因而体现着作者独特的入思方式.迈纳秉承着跨文化的视野,历史动态的诗学观念以及开放的襟怀,自由地畅游东西方的文学艺术领地,尽管如迈纳自己所说,这样做仅仅是一种尝试,但是已经在我们眼前展现了世界诗学的瑰丽景色,开阔了我们的思维与视野,给人以前所未有的启示. 相似文献
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梁宗岱诗论著作《诗与真》《诗与真二集》是其诗学理论的核心文本。"诗与真"是该诗论的主题词。受德国作家歌德自传的暗示及艺术创作精神的启发,梁宗岱强调诗歌创作不仅要有"经验",而且有生命的坚挚,有对艺术理想不舍的追求。他在艺术上追求的"心灵之真"、"象征的境界"去西方象征主义的神秘化,融入一种忘我的超功利色彩,这背后隐藏的艺术精神正是庄学自然无为的真精神。 相似文献
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张仁香 《暨南学报(哲学社会科学版)》2010,32(1)
梁宗岱的早期诗集<晚祷>,收入诗人1921~1924年创作的诗歌.这些诗歌形成自己独有的美学特色--注重自我内心的情绪表现,借助自然意象,通过暗示、象征等手法营造一种意境与氛围,使人产生圣洁的、虔敬的情感.梁宗岱早期诗歌创作对其诗论建构的意义在于:为接受法国的象征主义诗学理论奠定了实践基础;诗人特有的旨趣与眼光,使得梁宗岱的诗论更具有新锐的见解与美感的恒久魅力.因此,我们研究梁宗岱的诗论不能离开他早期诗歌创作,只有这样,我们才能真正复活一个本真的梁宗岱以及揭示梁宗岱的诗论价值及美学意义. 相似文献
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梁宗岱的文艺批评在20世纪30年代的中国现代文学史上有着不容忽视的地位。他的批评融理性与感性相统一的特点,既有慎思明辨的逻辑思维,又彰显诗人的直觉体悟。梁宗岱的批评不求科学客观的理论求证,而是在心凝形释中追索生命主体的超然自由,一种审美极境。 相似文献
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张仁香 《牡丹江师范学院学报(哲学社会科学版)》1997,(3)
“期待视野”是接受美学的代表人物,联邦德国康斯坦茨大学教授汉斯·罗伯特·尧斯在《文学史作为向文学理论的挑战》一文中提出的术语。接受美学理论产生子本世纪六十年代,其阐发的主要理论观点是:在艺术审美活动中涉及的世界、作家、作品、读者四要素中突 相似文献
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张仁香 《牡丹江师范学院学报(哲学社会科学版)》1996,(1)
在庄子看来,人与现实之审美关系的建立,得之于主体对客体的顺从、无为。唯其如此,主体便可以自由的心态创造与鉴赏客体,此时,主、客体之审美关系进入一种最佳的自由境界,这便是庄子追求的审美境界。 相似文献
18.
张仁香 《牡丹江师范学院学报(哲学社会科学版)》1994,(3)
在运用价值论的办法探讨审美问题之前,我们首先要确立一个哲学前提。哲学前提的确立,目的是为了阐释论题提供方法论的指导。价值即表现为客体对主体需要的满足,客体与主体相互作用成价值,但客体与主体自身有何含义与规定,哲学前提不同,所谓结论绝不会相同。关于价值问题的探讨,在哲学、美学史上就曾提出过不同的观点:有人把价值与评价 相似文献
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张仁香 《湘潭大学学报(哲学社会科学版)》2011,35(3):113-116
梁宗岱的诗学理论主要体现在《诗与真》《诗与真二集》中。它从法国象征主义及德国歌德古典浪漫主义汲取诗学元素及精神气脉,追求“诗与真”,主张“纯诗”,醉心于“象征的灵境”。其诗论既有对同代诗论的超越,也为后来的现代诗学提供前瞻的视界。梁宗岱诗论是继近代学者王国维推崇的诗学本体价值之后的自觉承传者。他将中西诗学概念置于同一平台,试图建立一种跨文化的本体诗学范畴,有开阔的视野与襟怀,在中国现代比较诗学史上占据重要地位,是一个值得今天学界重视的中国现代早期诗学家。 相似文献
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元好问的文艺美学思想主要体现在他著名的《论诗绝句》三十首及他为前人和同代诗人诗集所作的序中。他的文艺美学思想,归纳起来主要有如下几个方面:一、尚刚健、悲壮之气元好问在《论诗绝句》三十首中开篇第一首;“汉谣魏什久纷纭,正体无人与细论,谁是诗中疏凿手?暂教泾渭各清浑。”诗人一开篇就指出诗坛上存在的事实,即汉魏古诗、风雅传统的丧失。杜甫在《戏为六绝句》中有:“别裁伪体亲风雅”句。元好问所说的“正体”正是与“伪体”相对的风雅传统,而这种风雅传统若由汉魏上推其源,实得之于诗三百。元好问论诗宗旨就是从这里出… 相似文献