一个思想的生活史分析--以汪士铎歧视妇女的思想为例

汪士铎是19世纪中国社会一个非常歧视妇女的士大夫,汪氏的<乙丙日记>就为我们提供了许多这方面的信息,也给我们提供了在日常生活史层面对汪士铎歧视妇女的思想进行考察和分析的条件.通过探讨这些生活史方面的材料,可以看出、也可以更明白汪士铎歧视妇女思想肇因背后的个人生活体验和生存心态因素.     

历史与文学的辨证——以《血路》与《花腔》为例

海登·怀特的“历史若文学”的思想从叙事层面上消除了历史和文学之间的界限,使人们对历史与文学之关系有了新的认识,《血路》、《花腔》两部作品某种程度上可说是此思想的回应。这提示我们不要再把文学当作是虚构、历史著作当作真实这样一种眼光来看待文学和历史,而要以更开放的胸襟和更长远的眼光来看待历史与文学之间的辨证关系,在新的后现代主义语境下来寻求二者有效对话和结合的可能性。     

农田变荒地调查

该县未批先占，少批多占，以租代征等土地违规违法行为，导致大量优良稻田被圈而不用、荒废闲置，为什么会出现这种情况呢？这种虚假投资甚至没有骗住农民     

高考乱码

获得"省级优秀学生"资格的理由没有经过公示,其不能获得这个资格的理由却被这里的人们广为传播;2007年以"往届生"名义报考的学生却在2008年以"应届生"报考,吉林松原市——高考保送生和高考报名资格审查这两项工作,因为事关众多学生今后对社会公正的基本认知,而被国家设定了严格的产生程序,但在吉林省松原市,却存在暗箱操作,并且被当地政府当作产业来运营。     

圈地圈出大麻烦

非法圈占的千亩土地,由于付出了巨大的牺牲法治和政府公信力为代价都没有把"发展"的事办好,对该县某领导人的非议形成了叠加效应河北馆陶县城郊的西苏、许路町、南郑、北郑4个村的1000多亩基本农田,在两年前被"以发展名义"圈占以后,由于其违反法律明文规定,不仅导致农民权益受到严重侵害,还损害到开发、施工企业以及政府公信力,人们甚至将该县其他问题,也叠加到该主事官员的身上使其饱受非议,其教训可谓深刻。     

后现代史学理论述论

后现代主义的逐渐兴起给现代历史学的合法性所在特别是其所主张的客观性和真实性原则造成了前所未有的冲击,因此引起许多历史学家的不满与反击;但后现代主义对历史学还是有巨大贡献的,使人们更清楚地认识到了历史书写中不很为人所知的面相,挑战史家去重新检查他们自己学科的理论和实践,也极大地加深了人们对历史、对历史研究和历史书写的理解。但也有其自相矛盾之处,而且史家在实践中不可能完全按照后现代主义的宣称来研究历史,现代主义的史学观念依然有其生命力,它与后现代史学理论完全可以互补长短、相得益彰。     

补脑的政治学:“艾罗补脑汁”与晚清消费文化的建构

艾罗补脑汁是黄楚九经营的中法药房的主打产品。它在1904年问世后,依靠政治化的广告宣传和花样繁多的广告手法、促销策略,迅速塑造了人们用药品、食物可以补脑的想象和认知,推广了脑为一身之主这样的科学认识,以及有关脑的新名词的传播。艾罗的广告宣传虽然不实,但艾罗的政治化宣传手法及各种促销策略激发和创造了消费者的真实补脑需要与心理渴望,造成了很真实的社会效果。受艾罗广告煽惑的消费者,与其说是在消费艾罗补脑汁的实物,毋宁说是在消费艾罗补脑汁所建构出的象征价值及社会文化意义;与其说他们补脑的渴望来自身体的自然需要,毋宁说来自商业与文化的建构,来自黄楚九的生意经,来自补脑的政治学需求。     

长江路桥身世之谜

长江路桥能有今天，确实与该公司全体人员的努力分不开，但是，职工努力使得公司资产增值，真的就能改变企业的性质吗？     

蔡尚思教授与中国思想文化史研究学术讨论会综述

由复旦大学历史系和上海市历史学会联合举办的“蔡尚思教授与中国思想文化史学术讨论会”于11月11日在复旦大学美国研究中心举行。这也是一次蔡老百年诞辰与执教75周年的庆贺会。会上蔡老的众多学生及弟子发了言。姜义华教授认为蔡尚思教授在中国思想文化史研究上主要有四方面的贡献。一,1939年出版的《中国思想研究法》是其生平第一部代表作,其最大特点是扩大了思想文化史的研究范围和研究领域。二,在《中国思想总批判》及其补编中,蔡先生对两千年来的孔学、儒学,包括程朱理学等都作为封建思想来批判,旗帜鲜明地继承了五四时期“打倒孔家店…     

新文化史与中国研究

新文化史在过去20多年的西方历史研究中已经成为显学,它大大改变了人们对以往历史的看法。其影响所致,渐有一切历史都是文化史之势。本文对此提出了一些反思,并对新文化史在中国研究方面的应用情况作了相应的述评。