成幼殊:一生诗情淘金沙

请说,白云使者是什么在等待着我是暴雨后的山川断树挂着残果是炎炎的夏日祖国再度绿叶婆娑是沙岩般的任务把我这锈剑来磨?在一次诗歌朗诵会上,这首诗中强烈的爱国情怀感染了笔者,经旁人介绍,才知作者是白发女诗人成幼殊。她年近八旬才出了第一本诗集《幸存的一粟》,却因这本诗集一举荣获了第三届鲁迅文学奖。     

一部富有思想和创新的力作——读《中国现代通俗文学史》

<中国现代通俗文学史>是一部富有思想和创新的力作,是我国现代通俗文学研究路途上的一座里程碑.     

南宋“说话”的特征及其成因初探

本文论述了南宋“说话”的普遍性、团体性和专业性的特征，并认为其产生的社会原因一是南宋社会经济的畸形繁荣，二是封建阶级的爱好和倡导     

少数村干部的观念调适

党的十六届五中全会提出了“建设社会主义新农村”的战略目标。村干部的思想状况如何，与这一目标的实现有着直接关系。因此，深入研究村干部的思想现状，探索解决各种思想问题的思路和方法，强化村干部思想教育，具有重大现实意义。     

基于股东财富最大化的应收账款模型

从股东财富最大化的财务管理目标出发,根据企业应收账款与其他要素的关系,建立最优应收账款模型.以此为基础,最优应收账款模型可与其他财务管理的应用模型结合起来,更好地为企业管理服务.     

民营企业"二次创业"中的授权问题剖析

授权问题是民营企业“二次创业”中经常感到困惑的问题。民营企业老板总是面临“一放就乱,一收就死。”的两难境地。这其中的关键就在于企业没有建立完善的控制体系,老板没有很好地处理授权和控制的辨证关系。本文通过对L集团的典型例子,深入剖析了民营企业“二次创业”过程中授权和控制问题的种种表现,分析了授权问题产生的本质原因。     

略论《长生殿》的情悔思想

《长生殿》鲜明地表现出一种言情的思想倾向,作者洪升说:“后有念情之所钟,在帝王家罕有,马嵬之变,已违夙誓,而唐人有玉妃归蓬莱仙院、明皇游月宫之说,因合用之,专写钗合情缘,以《长生殿》题名,诸同人颇赏之。”(《长生殿例言》)在剧本第一出《传概》的上场曲中说得更明确:“今古情场,问谁个真心到底?但果有精诚不散,终成连理。万里何愁南共北,两心哪论生和死。笑人问儿女怅缘悭,无情耳。感金石,回天地。昭白日,垂青史。看臣忠子孝,总有情至。先圣不曾删《郑》、《卫》,吾侪取义翻宫徵、借     

大科技时代的科学技术与伦理道德

在大科技时代,科学技术与伦理道德从来没有像现在这样深度关联着。由于科学、技术、生产一体化以及科技、经济、社会的高度整合,科学技术空前地深刻影响着人们的伦理观念和道德生活,而科学技术日渐凸现其伦理内涵和道德意义,伦理道德也以前所未有的方式深度关切和干预着科学技术活动。