甘肃举办人口普查数据分析讲习班

5月26日至6月17日,甘肃省人口普查办公室举办了一期“人口普查数据分析讲习班”。兰州大学人口研究室为来自全省十二个地(州)、市和青海省的45名人口普查工作者讲了课。     

企业活力片论

深化改革是建立充满生机的社会主义经济体制的根本保证,因而也就是充分发挥社会主义优越性的重要保证。在这里,增强企业活力又是中心环节。这也就决定了,企业有无活力、活力大小,直接关系改革开放与现代化事业的成败。这一点在建国40年来特别是改革开放10多年来正反两方面的经济教训中一再得到证实,在深化改革中显得尤为迫切。     

传统义利论对中国社会的影响

传统义利论作为中国思想史上的一个大问题,在中国社会史上也产生了广泛而深远的影响。这集中表现为,使中国塑造成举世闻名的礼义之邦;哺育了一代代持义不挠的民族精英;凝聚为重德尚义的民族精神。这是中华民族的优秀传统之一。在世纪之交的今天,依然具有巨大的历史魅力。     

中国传统伦理文化反思四题

中国传统伦理文化哺育了伟大的中华民族和灿烂的华夏文明;近代以来却急剧衰落,在社会变革中每每受到猛烈批判(比如五四时期)。这种巨大的历史反差,在近代以来的社会变革中显得格外冷峻而意味深长。几代中国人对中国传统伦理文化的独特价值和历史命运,便不断展开痛苦而冷峻的反思。在中国社会现代化进程中,这种反思仍在继续和深化。在新的历史条件下,从新的起点、高度更深刻地反思、变革传统伦理文化,成为社会现代化的重要前提,也是世纪之交的中国人面临的机遇和挑战。一中国传统伦理文化的变革是艰巨的     

伦理文化与民族精神

在中华民族的历史上,伦理文化与民族精神之间具有深刻的相关性;在跨世纪的前夕,在改革开放与现代化建设的变革中,我们一刻也不能没有自己伦理文化,更是在重塑我们的民族精神——伦理文化与民族精神之间,从而与民族复兴、祖国富强的千秋伟业之间,同样有密切的内在联系,因而,探讨伦理文化与民族精神的内在联系,不会是多余之举。     

道德关系中的个人

单个行为主体在遵守道德方面要比恪守风俗习惯更为独立、自主,也更能超脱周围人们的限制而较为自由(不管周围的人通常如何做,他,其实也是其他所有人,都会按照应该的要求去做)。真正成熟的群体的实际行为,对个人而言,本质上不再是无可争辩的、不言自明的规范(黑格尔最先研究了这一点)。在道德活动中,地方性群体内部频频发生各种冲突。因为群体要求在日常行为中恪守保守的传统,遵守各种等级、团结和“精英集团”所特有的“人格法典”,或者互相     

儒道互补：义利论比较

文章认为，道家的义利观与儒家的义利论，在理论形态上是相反乃至截然对立的，但在精神实质上又是互补的，甚至在某种程度上还有一定的相通之处。儒道义利论的对立互补表现在功利与超功利、整体精神与个体精神两个方面。     

传统道德与现代化的冲突

由中国伦理学会、陕西伦理学会和宝鸡师范学院共同发起的"中国传统道德的分析与评价"学术讨论会,1988年10月11日至15日在宝鸡师范学院召开。本刊约请到会的部分同志就如何看待传统道德问题进行笔谈,现将各人的书面发言于本期刊登,希望能引起伦理学界的注意,进一步展开讨论。     

财产权不正义感:危害·成因·克服

财产权不正义感危害极大,成因主要有历史上经常性甚至周期性动荡的破坏,观念上根深蒂固的平均主义的消解,现实中公民财产刚开始积累、公民财产权尚在发育的限制等.只有改革与发展才能为确立财产权正义开辟道路.