海州方言中吴方言词语例释及成因分析

海州方言属于江淮方言中的通泰地区海伊小区，其中存在众多的吴方言词语。在《明清吴语词典》里，这些吴方言词语与海州方言词语在词性、词义方面差异不大。这种情况，是明初以来大量江浙人迁至海州地区与当地居民大杂居小聚居后产生的新方言景观。     

哈萨克族的婚俗文化

<正> 哈萨克族生活在广阔的草原上,独特的生活环境给予了哈萨克人丰富的情感、慷慨的气质和鲜明的个性。由于哈萨克人大部分从事畜牧业,过着逐水草而居的游牧生活,因而哈萨克人的婚姻习俗,具有草原游牧生活的鲜明特点。在传统的哈萨克族婚俗中,从议婚到结婚,本应是主体的新郎新娘基本上处于被动地位,同时男方必须送给女方一定数量的礼物、钱财才能订婚、成婚。这些习俗与当时包办和买卖婚姻盛行的社会背景密不可分。哈萨克族婚俗大体都     

港台学校社会工作体系及其对心理健康学校社会工作保障系统研究的启示

在我国大陆地区迄今缺乏心理健康学校社会工作的专门研究,但港台地区关于学校社会工作体系及其研究却包含着心理健康的部分内容,并且初步形成了各自的特色;通过对港台地区学校社会工作体系现状、趋势和特点的系统梳理与探讨,可以为大陆构建大中学生心理健康学校社会工作保障系统及其研究提供借鉴和启示.     

西安七贤庄历史街区语言景观规范化建设研究

七贤庄历史街区具有珍贵的革命遗存,是近代中国革命文化的先锋阵地,对于传承和传播红色文化具有重要的意义和时代价值。《西安历史文化名城保护规划（2020-2035）》也将七贤庄列为重点保护的三片历史文化街区之一,也是历史文化名城保护的核心区。本文以SPEAKING交际模型作为语言景观分析框架,通过查阅文献、实地考察和调查问卷等方式分析当地语言景观的现状及存在的问题,重点探究西安市七贤庄历史街区语言景观规范化建设,为西安市七贤庄历史街区的语言景观改进和相关语言政策、语言规划提出合理化建议,为西安创建和谐的语言景观提供参考。     

尼日利亚拉各斯市区街头叫卖女童的家庭背景、性行为及其艾滋病易感染性

这篇文章考察了尼日利亚首都拉各斯市区街头叫卖女童的性行为和她们的艾滋病知识及其对艾滋病的易感染状态。研究采用横向抽样调查,样本为126名18岁以下街头叫卖女童,并举办了6次小组座谈会(FocusGroupDiscussion,FGD),从调查对象那里生成数据资料。有关性行为的数据资料显示:79.4%的调查对象性生活活跃,62.6%的调查对象初次性交的年龄是11岁或不满11岁。有关街头叫卖女童的艾滋病知识的数据资料表明,所有接受调查的女童都听过这种病;具体而言,64.3%和35.7%的调查对象分别提到性交和血液接触是艾滋病病毒传播的主要途径。只有7.1%的调查对象在性交时使用安全套。座谈会收集的数据资料显示:性行为和安全套的使用与家庭贫困、家长的疏忽以及亲子交流的欠缺有重要关系。鉴于尼日利亚街头叫卖女童属于艾滋病病毒感染的高危人群,尼日利亚政府和专事预防艾滋病的非政府组织应当对儿童,尤其是在市区活动的街头叫卖女童,给予特别关注。     

贝叶斯确证模型与证据效用探析

贝叶斯确证逻辑是关于解释科学确证模式的概率逻辑理论。该理论较合理地描述了假说确证中证据效用的量化测度问题,但对这一问题的回答存在较大局限性,因而引起了诸多论争。本文在考察贝叶斯模型及其论争基础上指出,对证据效用的准确把握,仅靠贝叶斯模型是不够的,它需要多种逻辑方法以及科学认识论与科学方法论的结合。     

审判独立与抗诉监督制度的完善

司法公正需要审判独立和对审判权实施监督两方面的共同支撑。根据我国的政治体制和司法现状,检察权对审判权的监督必不可少,检察监督与审判独立之间既相互冲突又相互统一。在改造抗诉监督制度时,必须坚持“不损害独立审判权”的底线,把抗诉理由的标准由“确有错误”修改为“认为有错误”,把抗诉范围限定在“损害国家利益和社会公益”的案件和“适用法律错误”的案件,并对抗诉期间和抗诉次数作出严格限制以维护审判结果的终局性和权威性。     

提升上海经济密度问题研究

上海提高土地经济密度应以创新土地管控手段为方向,以产业能级提升为目标,以盘活存量土地为发力点,全面推进上海中心城区和郊区土地资源管理模式转变,尤其要以郊区新城经济密度提升为主要工作方向。要注重培育与上海“五个中心”和长三角一体化发展战略中“龙头地位”相适应的产业,增强全球资源配置能力,提升城市吸引力和辐射力,让上海的经济发展呈现明显的空间溢出效应。     

“Opinion Leader”一词的中文翻译探析

在我国,随着博客、微博等新媒体的飞速发展,一批民间网络名人不断涌现,成为传统意义上的Opinion Leader,即“意见 领袖”。但由于互联网环境下某些网络传播代表人物的不正当示范,考虑到汉语的表达习惯,“意见领袖”作为“Opinion Leader”一词的中文翻译,容易使公众产生错误联想,造成误解,甚至对我国网络舆论安全带来不容忽视的负面影响。     

理论的临界态

在本文中,作者运用吉尔伯特·西蒙顿(Gilbert Simondon)的原创模型,对当前我们面临的理论临界状态作了深入思考。"理论"之死这种当代话语认为,或因过度解构,或因海量数据的压迫,"理论"已经死亡。作者提出,这种临界状态可以模拟热力学的相变来解释;确切地说,按照西蒙顿的理论,临界态就是一种被技术性和宗教之间的残余相变干扰的相变。因理论的临界态也是临界理论的状态,故而作者又选取了两个近期研讨过这种临界态的当代理论进行研讨:一个是推知实在论,一个是行动者网络理论。作者认为两者均无法解开技术宗教相移这个谜题,并陈述了理由。作者认为,当代的理论实践已经采取了当今技术性所允许的形式,这便预告了理论的临界态,也就是研究风起云涌、魔法遍地开花之时。