明末西方天文数学传入时的中国社会结构与社会思潮根源

明末西方天文数学以崇帧改历为契机传入中国。从现象上看，西方数学的传入是由于利玛窦及其追随者龙华民、邓玉函、汤若望、罗雅谷、阳玛诺等人奉行“学术传教”而弓I发的。但是进一步的深究：为什么利公等人奉行“学术传教”之策略？为什么明末中国人可以接受“学术传教”之作法，并有徐光启、李之藻清人推波助澜？数学传播在“学术传教”中又处于什么地位呢？对这一系列问题之探讨，则是对传入西方天文数学之根本原因的发掘，而这一发掘则涉及到明末中国社会结构与社会思潮。一、明末中国社会结构与社会思潮余英时先生在其《中国近代宗教…     

唐代长安大面、踏摇娘歌舞戏服饰研究

唐代长安歌舞戏服饰深受西域歌舞戏服饰的影响,其是丝绸之路上东西方戏剧服饰文化交流中出现的新现象。以唐代长安歌舞戏中的大面、踏摇娘服饰为例,根据唐代长安与西域歌舞戏服饰艺术特征的对比结果,运用文献结合考古图像的研究方法,深入分析唐代长安歌舞戏中大面、踏摇娘服饰的形制特征及其与唐人日常生活服饰之间的关系,阐释丝绸之路上唐代长安与西域在歌舞戏服饰方面的文化交流以及其传递的各种信息。     

国有粮食收储企业内部控制存在的薄弱点及解决对策

自财政部《内部会计控制规范》发布和实施以来,我县各国有粮食收储企业切实强化粮食企业内部控制和监督,保证了企业经营合法合规,资产安全、财务报告及相关信息真实完整。但从当前情况看,不少企业在充分发挥内部控制作用方面还不同程度地存在着一些差距,有的甚至影响和阻碍了企业的正常经营和发展。本文结合我县粮食行业实际情况,力求找出国有粮食收储企业内控存在的薄弱点,并提出解决对策。     

北碚民政切实抓好各项民生工作

近年来．北碚区民政工作坚持以邓小平理论、“三个代表”重要思想和科学发展观为指导,不断强化“以民为本、为民解困、为民服务”的宗旨意识．切实履行保障民生、推进民主、服务社会的职能,在维护社会稳定和建设“一极两区”、打造“幸福北碚”中发挥了积极作用。     

邯郸旅游文化视域下成语的英译研究

成语典故文化是邯郸最具特色的历史文化,成语的翻译与文化是密不可分的,也是连接不同文化的桥梁和纽带。在成语翻译的过程中,结合邯郸旅游文化的特点,运用异化和归化的翻译策略,以促进文化的传播,从而加速邯郸旅游文化产业的发展。     

《李秀成自述》与富厚堂藏书的历史命运

[摘要]1864年,太平天国被镇压后,忠王李秀成是否写过＂自供状＂（或＂自述＂）,这是100多年来史学界争论不清的问题。近据笔者对《李秀成自述》及曾国藩老家富厚堂藏书等资料的耙梳,发现李秀成确实写过＂自述＂;曾国藩为了领赏也删改过＂自述＂,但并未将其销毁。该书原本后来藏湘乡曾国藩故居富厚堂近80年,被曾国藩曾孙们转移到了台湾。而曾家大批藏书则运湖南省图书馆、博物馆收藏。     

日本当代建筑设计的经验借鉴

在安腾中袖、伊东丰雄、以妹岛、世为之后的日本建筑师,包括藤本壮介、石上纯也、平田晃久等日本当代建筑时,陆续推出能够代表日本民族精神的建筑作品,并在世界建筑舞台上散发出耀眼的光芒.解读这些建筑大师的作品,对其设计理念、空间生成手法和细节处理等进行研究,从中汲取有益的经验,可作为当代建筑创作理念与时俱进的参考借鉴.     

PLC在恒压供水系统中的应用

一、概述在供水系统中,水压的变化规律是无法预先确定的时间函数。恒压供水系统的任务是被控量能够以一定的精度跟随实际水压变化的控制系统。随着可编程序控制器功能模块的增加以及控制指令的完善,恒压供水系统在这种随动系统中得到了越来越广泛的应用。恒压供水系统的基本控制策略是：     

山东聊城:为精准扶贫精确打分

两天行程近千公里,走访30余个扶贫项目现场.山东省聊城市对扶贫工作进行实名测评打分,排名在媒体公布.这样的评比考核每月进行一次,月度考核中,连续两次排名靠后的,对县(市、区)主要责任人进行约谈.这些努力都是为了确保15万贫困人口年底脱贫.     

网络生存与社会控制

:跨越地域或时间限制的网络从正负两方面影响着人类世界 ,最终会引发全社会生存形态的深刻革命。这标志着一个崭新的变革时代的到来。人类只有掌握稳定的网络空间 ,谋求有序的社会控制 ,才能主宰自己未来的命运