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191.
张天杰 《湖南大学学报(社会科学版)》2018,(4):41-48
章太炎晚年提出以《孝经》《大学》《儒行》《丧服》组成“新四书”,作为“十三经”之总持、国学之统宗。“新四书”体系的建构,意味着打破程朱理学的“四书”体系,回归于原始儒学,并对阳明心学有部分认同。之所以反对程朱的“四书”,是因为《中庸》《论语》《孟子》三书包含了“性天”之类“超人格”言论,与西学影响下现代哲学、史学、科学相近,而与原始儒学的“修己治人之道”有所不符,故而必须被取代。章太炎作为20世纪文化保守主义和国粹派的代表,他的新“四书”体系及其晚年的国学观,对于当下重新思考儒学或国学的承继仍有其参考意义。 相似文献
192.
张娜 《中国农业大学学报(社会科学版)》2018,35(6):115-122
文章利用中国健康与养老追踪调查 2011—2012 年的基线调查数据,运用多层回归模型,通过分析社会照料对农村老年人家庭照料获得的影响,探讨家庭照料与社会照料的关系。 回归估计结果显示,个人层次上的年龄、居住状况、失能情况和社区层次上的老龄补贴、经济状况对农村老年人获得家庭照料有不同程度的影响,而代表社会照料的变量在统计上均不显著。 回归估计结果说明,社会照料并不能对缺位的家庭照料起到补充作用,更不会起到替代作用,两者呈现一种非此即彼的“无关系”。 文章的政策启示是,打破家庭照料与社会照料的壁垒,构建一个“流动”的老年照料体系。 相似文献
193.
本文探讨了因人口统计学家所描述的“第二次人口结构转型”和一系列替代政策应对措施导致的现收现付、待遇确定型社会保险计划所面临的挑战。对于许多国家来讲,预期寿命的延长和不断下降的生育率威胁到传统社会保障体系的财政可持续性,因为随着退休老年人口比例的不断上升,劳动适龄缴费人口的比例正在下降。为了应对日益增长的公共支出压力,采取一系列政策改革有助于恢复社会保障的财政平衡。本文围绕这些措施分析了三大类改革,包括:渐进式和系统性的改革、强制性和自愿性的私有化改革以及以家庭为导向的福利制度。目前尚不清楚这些政策改革能在多大程度上平衡社会保障收支,且不会给下一代在职劳动力和退休人员造成经济损失。 相似文献
194.
195.
196.
随着我国创新型强国战略的不断深入,社会对人才创新创业能力的要求更高,创新创业实践教育在高校人才培养过程中尤为重要。依据消防工程专业人才的创新创业能力要求,结合西安科技大学消防工程专业实践教学改革,探索了基于创新创业能力的实践教学体系。通过完善师资队伍,建立实践教学课程体系,构建多元化实践教学平台,实现系统化创新实践教学指导,引导学生从“以教为主”向“以学为主”转变。通过实践教学改革,培养知识面宽、创新实践能力强的消防工程专业高级人才。 相似文献
197.
基于河南省重点产业学院-电缆现代产业学院,校企共建“河南工学院-远东电缆校外实践教育基地”,确定政校企合作、协同共建“共享型实践教学基地”思路,通过校企合作、互惠互利、共同发展的实施方式,进行实践教学基地建设。建立组织管理体系框架,明确校企双方职责和任务,规范管理制度,建立有效开放的共享机制,实现精细、科学与高效的实践教学管理。 相似文献
198.
张三元 《西南民族大学学报(人文社会科学版)》2024,(6):132-142
着力加强国际传播能力建设、促进文明交流互鉴,不断提升国家文化软实力和中华文化影响力,是习近平总书记文化思想的一个重要内容。在国际传播过程中,群体传播具有独特优势。群体传播是群体交往的产物,随着民族交往向世界交往的扩展而具有跨文化特质,而互联网的出现意味着真正的群体传播时代的到来。群体传播实质上是价值观传播,或者说是以价值观为内核的文化传播。构建人类命运共同体和实现中华民族伟大复兴的重要前提,就是通过文化交往使中国价值得到世界上不同文化的理解、包容甚至认同,从而铸牢中华民族共同体意识的价值观基础。在这个意义上,中国价值跨文化传播实质上是一种群体传播,即中国人民以整体的方式向全世界展示中国价值形象。在中国价值跨文化传播特别是在网络群体传播过程中,铸牢中华民族共同体意识、提高群体整体素质、加强和改善群体传播、提升群体传播能力等是至关重要的环节。 相似文献
199.
营养不良是由于热量或蛋白质不足而致的慢性营养缺乏症,多为婴儿期喂养方法不当或疾病因素所造成。主要表现为体重下降、渐进性消瘦或水肿、生长迟缓、皮下脂肪减少.有的还伴有各器官不同程度的功能紊乱。最先出现是患儿体重不增加的症状.继之体重下降,皮下脂肪减少,逐渐出现消瘦,病久者皮肤干燥、苍白,烦躁不安,肌肉松弛,身高也低于正常。 相似文献
200.