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162.
柏拉图晚年写作的《法律篇》一书中,充满了浓重的神学色彩。柏拉图对古希腊宗教进行的神学革命、家庭宗教向城邦宗教的过渡都可以在《法律篇》第十卷的文本中读到。这两个变化集中展现了柏拉图力图用神学革命整合城邦政治生活,进而拯救希腊政治命运的意图。正是这种神学革命,为基督教中具有现代性意义的"个人观"开辟了可能性。 相似文献
163.
165.
冷战后国际政治表现出民族国家之间既相互依存又突出民族主义。民族主义在冷战后有三个主要特点 :狭隘性、极端性和宗教性 ,这些特点对国际政治造成的影响是 :经济利益的民族主义、国际冲突加剧和国际干涉复杂化。 相似文献
166.
隗瀛涛 《西南交通大学学报(社会科学版)》2000,1(1):31-34
府南河整治工程是成都市20世纪最大的一项城市改造建设和环保工程.这一历时五年基本就绪的工程体现了"天人合一"的传统文化精华,蕴含了成都治水历史上从未有过的强调可持续发展和综合治理的现代化精神.成都人民在府南河整治工程中所表现出来的参与性,以及在实践中发扬民族文化的优良传统和吸收世界新的理论成果而开创的"成都精神",应当高度肯定并进一步弘扬. 相似文献
167.
在中国现代文学中,群体、个体与集体这样几个概念的纠缠使人困惑。毋庸置疑,作为反封建的文学现代化历史行程,它首先是在个性主义、人道主义觉醒中的历史呼唤,是对封建社会结构及其群体关系的审美反思和文化超越;然而当历史的过程与逻辑的过程相交错,在其深化、发展中出现新的矛盾趋向时,审美的困惑难以在理论上予以历史的解决。 相似文献
168.
戴文涛 《安徽农业大学学报(社会科学版)》2002,11(5):87-89
<狂人日记>揭露了封建宗法制度和封建礼教吃人的本质.论者认为,鲁迅先生创作这篇小说的指导思想是人道主义思想.并从狂人对社会吃人、家庭吃人的看法,从狂人变革现状的办法和历史"吃人"的史实等方面分析了鲁迅倡"人道"反"兽道"的人道主义思想.另外,论者还指出<狂人日记>是深受西方文学的人道主义影响. 相似文献
169.
赫索格悲剧探因 总被引:2,自引:0,他引:2
何月涛 《南京理工大学学报(社会科学版)》2000,13(5)
本文分析了赫索格的个人悲剧与整个西方社会的关系。首先阐述了困扰小说主人公的深切的身份危机感 ,并挖掘了危机感产生的根源。其次 ,围绕着西方文明危机的本质 ,阐述了赫索格个人悲剧与人道主义及传统道德在当代西方社会的衰落之间的关系 相似文献
170.
黄河涛 《北京市财贸管理干部学院学报》2001,17(2):43-46
当前,以刺激消费,扩大内需来缓解就业,非但消费没有刺激起来,反而使老百姓把兜里的钱捂得更紧了.如果我们改变一下思维方式,把就业放在首位,通过扩大就业来刺激消费,拉动内需,不仅更符合中国的国情,也将使企业强化市场竞争力,进入良性发展的轨道. 相似文献