浅议博物馆事业的效益问题

在改革,开放的方针引导下,随着社会主义经济建设和文化建设的发展,我国博物馆事业迎来了蓬勃兴旺的好形势,至1988年底全国共有博物馆893个。自党的十一届三中全会以来,全国各博物馆在改革的实践中,取得了不少好的经验和成绩,但是也有片面理解改革的,使事业停滞不前。改革的实践和工作的深入迫切需要进行总结和理论指导,本文就是以此为目的进行写作和探讨的。 1985年9月,党的全国代表会议上,邓小平同志指出:“思想文化教育卫生部门,都要以社会效益为一切活动的唯一准则”随之,博物馆全部工作要以社会效益为唯一准则的思想,也明确地提出来。至此,博物馆系统的改革工作被导上一条比较明确的轨道。     

厦门海底隧道风化深槽全断面帷幕注浆方案设计

厦门翔安海底隧道海底段穿越F1、F2、F3三处全强风化深槽和F4风化囊,风化深槽地段围岩破碎,岩体强度低,水压大,自稳能力差,在极端地质条件下存在发生渗透破坏的可能,施工风险极大。为确保隧道安全通顺利通过风化深槽、防止涌突水,对风化槽地段采用全断面帷幕注浆技术加固围岩,就全断面帷幕注浆技术参数确定、施工工艺和施工方法进行论述。     

发展研究与中国比较学派——兼谈比较文学研究的学术宗旨与理论向度

我们在这里不想从经院派的角度谈比较文学是什么、不是什么的概念归属问题,人文学科与社会科学发展到今天,可以说每一个在一定水准线上的作家、作品都是在东、西、古、今文化交融中的审美创造,都在比较文学的范畴之内,也只有在文化比较中才能够得到较为确切、全面的观察与评价.问题的关键在于,我们为什么要进行这样的比较?亦即比较文学研究的学术宗旨是什么?再深一层次的问题是我们根据什么来比较,亦即比较文学的理论依据与文化向度是什么?如果我们仅仅在几个不同的作家与作品间找出一些不同点与共同点,而不知这样的认识与结论对于我们的学术、文化发展有什么作用,那将使比较文学研究陷入繁复而混杂的思维瘫痪状态而停滞不前.     

我国产品责任研究的现状及评析

本文从产品的概念和范围、产品责任主体、产品责任的构成要件、归责原则、抗辩事由五个方面对我国的产品责 任理论研究进行叙述,并依据公平理念及国外的产品责任制度对之进行评析。     

关于我国上市公司国有股减持的几个问题

针对我国国有上市公司股权结构存在的缺陷 ,国有股减持已是大势所趋。国有股减持应遵循市场化原则 ;保证“公开、公正、公平”的原则 ,维护投资者利益 ;维护二级市场原则 ;符合国有资本有所为有所不为的原则。国有股减持比例应根据国有资本进退原则并结合上市公司的具体股本结构状况与国际性的经验数据确定 ,减持的顺序要本着先易后难、先次要后关键的原则进行 ,减持的承接主体应界定为主要是个人投资者与民营资本     

一个有亲和力的“班头儿”是怎样炼成的

记忆中早巳定格了《钢铁是怎样炼成的》,那永恒的关于理想、关于信念、关于人生的并不久远的传奇。业已十载的园丁生涯中又与一本名为《坏蛋是怎样炼成的》的颇为学生欣赏的“课堂读物”数次狭路相逢、不期而遇!——-说来惭愧,而今,明明已经下载并存储了数十集同名电视连续剧于电脑中,可谓更直接的了解途径,但却至今迟迟未能一睹真容。     

小学体育教学应以体育游戏为主

在新的课程标准的影响下,我国的学校体育有了很大的变化。它打破了长久以来我国体育教育过于僵化、半军事化的指令式课堂教育教学模式,而改成了以＂健康第一＂为主旨的注重学生身心发展的教育教学理念,     

大学生的创业风险及其规避

教育部8月份的数据显示:75%的高校毕业生渴望自主创业,但最终真正走上自主创业之路的毕业生仅占1.94%。大学生创业失败的主要原因主要是缺乏风险承担意识,以及无法及时对突如其来的风险实施有效的补救。找到大学生创业面临的主要创业风险及其成因,并就如何规避这些风险提出解决对策,可以增强大学生创业风险防范意识,提高其创业风险规避能力。     

《四川》杂志的反帝爱国思想

《四川》杂志,是四川留学日本的革命学生于一九○七年在东京创办的革命刊物(注1)。由同盟会会员吴玉章主持,以雷铁崖、邓絜等为主要编辑和撰稿人。这个杂志是中国资产阶级革命派的一个重要輿论阵地。“它对外坚决反对帝国主义,对内坚决反对清朝反动统治,主张革命。所以它一出世,即受到人们热烈的欢迎,销路很广,每期出版后不久都又再版发行。”(吴玉章:《重印的话》,《四川》1961年影印版第一号)在当时的中国,“要算是最进步和最革命的刊物之一”。(吴玉章:《辛亥革命》,第95页)正因为这样,它引起了帝国主义和清王朝的极端仇恨,必欲置之死地而后快。一九○八年     

作为审美主体的人——蒋孔阳人本美学思想初探

从“意识与目的”“自由与自觉”“社会性与历史性”等方面,探讨蒋孔阳是如何把人当作美的中心,凸显人的本质和确立人的审美主体地位的。蒋孔阳认为人的本质具体表现为人的本质力量,人在劳动实践中把本质力量对象化,美也在人的劳动实践中生成和创造。人在劳动实践的过程中,与客观世界发生着各种关系,而美只从人对现实的审美关系中产生。审美关系只对人而存在,它是美学研究的前提和出发点。美反作用于人的本质力量,可以促进人精神境界的提高和人类文明的进步。美具有重要的为人价值,人的生活需要美,所以人在劳动实践中欣赏美和创造美。