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本文试图以同为文化转型时期的艰苦探索者为基点,以历史的眼光来透视葛利高里和哈姆莱特这两个艺术形象,发现二者的悲剧都在于充满“人的魅力”的个人的道路选择与历史的必然发展趋势的之间出现了错位。他们的矛盾痛苦都具有厚重的文化内涵,体现了文化传递中的历史必然性。 相似文献
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《介之推火封妒妇》是叙述妒悍主题的小说,叙述者在谴责妒妇性别角色的表层叙事语调下,隐涵着同情夫妻性别关系的深层叙事语调。这两重叙述语调源于中国古代以阴阳互补哲学思想为基础的性别互动观念。表征着阴阳“和谐”的叙事期待。 相似文献
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海明威作品的女性意识轨迹 总被引：1，自引：0，他引：1
海明威历来被作为一个典型的男权主义作家看待。但海明威作品的确有着女性意识。本文着重从文本分析的角度,适度借助海明威的人生经历,分析了海明威作品的女性意识演变过程并进一步探讨海明威内心深处的矛盾因素。 相似文献
14.
诗词接受与逻辑思维 总被引：1，自引：1，他引：0
彭体春 《西昌学院学报(社会科学版)》2002,14(4):17-21
比较文学理论提出可以跨学科研究文学本体,众所周知,文学与形式逻辑学关系极为密切,逻辑形式内化为文学创作主体和接受主体的思维,从而对文学起着间接作用。但在文学接受中,人们更多地强调形象思维而忽视抽象思维。本文大胆地指出,诗词接受研究可以通过使抽象逻辑思维明显化,使文学研究更为丰富。 相似文献
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彭体春 《西南民族大学学报(人文社会科学版)》2002,23(12):49-51
焦氏是曹禺剧作<原野>中的人物形象,也许因为焦氏与焦大星是显然的母子关系,人们很少就此发表观点.事实上,本文认为这种关系并非如此简单,在忠实原著的基础上,本文提出了针对这种母子关系的新诠释,认为焦氏形象是寡母与儿子关系框架内的特殊类型--错位型寡母. 相似文献
16.
彭体春 《西昌学院学报(社会科学版)》1998,(2)
叶甫盖妮·奥涅金是被称为“俄国文学之父”的普希金在“他最心爱的作品”长篇诗体小说《叶甫盖妮·奥涅金》(又译《欧根·奥涅金》)里塑造的一个文学典型。也许是受“俄国十九世纪六十年代关于多余人题材的讨论”的影响,许多评论家一直把奥涅金定位为“多余人”,对其性格分析也多采用“消极因素多于积极成分”(而这种积极成分往往是被一笔带过甚至忽略不计)的观点。对之冠以诸如“自私麻木”、“冷漠”、“损人利己”等贬词。 相似文献
17.
彭体春 《海南大学学报(人文社会科学版)》2007,25(2):212-215
古代文学家、史学家、经学家从不同层面颂扬《凯风》之子,而针对其中的母亲形象却态度复杂:经学家多贬抑之,文学家和史学家多颂扬之;同一解释主体在身为经学家时贬抑之,身为文学家时却颂扬之。《凯风》的形象解读成为了极具内涵的文化文本。论题以《凯风》的形象解读为研究文本,文化性地探讨形象解读中蕴涵的性别前理解。 相似文献