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991.
从“体育文化帝国主义”的视角以及“中西体育文化冲突”下的梅山武术传承和发展现状来看,“蛮”是梅山武术的精神要核,梅山武术的“文化悖谬”主要体现为文化传统与现实诉求的矛盾;传统精神与现代价值的差异是梅山武术生存危机的直接导因,社会基础的变迁是梅山武术现代生存危机的根本原因.升华梅山武术的现代精神价值理念,确立对梅山武术文化的认同与适应,重视传统的维系与超越是梅山武术传承与发展的有效途径.  相似文献   
992.
实践教学体系的构建是培养高质量应用型人才的重要保证,培养高素质的应用型人才是适应经济社会发展的需要。文章结合湖南理工学院人力资源管理国家特色专业建设的实践,提出了人力资源管理本科应用型人才培养实践教学体系的构建原则、内容及该院的一些经验和做法,希望对人力资源管理专业本科应用型人才培养有所帮助。  相似文献   
993.
燕行使节的中华认同观是明清时期中朝关系的风向标。研究以《燕行录》为代表的中朝关系史料,不难发现,奠基于礼学体系的中朝宗藩关系从明末便开始发生微妙的变化:朝鲜使节对明代的批判、对中华文化正统性的质疑便时有显现,其中华认同观也渐始减弱。明清易代后,朝鲜已不满足于"小中华"的自我定位,视满清入主中国为"鸠占鹊巢"而予以批判,有意识地区分出"他者"与"自我"并以正朔自居。总体而言,朝鲜中华认同观的变化是一种彼此渐行渐远的双向过程:自我意识日渐强烈,中华认同观因时递减,导致朝贡关系与自我身份认同背道而驰。  相似文献   
994.
1984年以来,我国逐渐放松了对农村人口进入城市的限制,流动人口的数量从当初的200万发展到目前的8000万,据估计,到本世纪末将达到1亿左右。正确认识和估价流动人口的作用与影响,提出有效的应对措施,已成为理论研究和实际部门的主要课题。一、工业化进程中必然会出现大规模的人口流动工业是国民经济的主导部门和轴心,是科技进步最敏感的部门,代表着一个国家以科技和经济实力为基础的综合国力。我国由农业文明跨入工业文明是社会进步的必然趋势。但是,需要说明的是,仅从工业总产值所占比重的指标来衡量一个国家的工业化…  相似文献   
995.
有人说,社会学是将人人皆知的事情说得谁也听不懂。其实,社会学是一门研究人类社会和人们社会行为的科学。它指导人们如何超出个人的范围去观察社会,并直接观察人们的社会行为和相互作用,去“认识个人经历与广阔的社会之间的关系”,区分“局部环境中的个人困扰”与“社会结构中的公众问题”。它从社会的高度看人,从人的深度看社会,将人人皆知的事情说得更深透、更清晰明了。学习任何一门学问,都须有正确的方法才能很好地把握它,并进而取得一定的成绩。以学习社会学而言,我们必须注意以下几点;第一,坚持以马克思主义为指导的原则…  相似文献   
996.
"体用一源,显微无间"是程颐晚年提出的重要命题,集中体现了程颐理学的基本精神。在这一命题中,"体"、"用"关系主要是指"理"、"事"关系,理为体,事为用,"体用一源,显微无间"即是心性本体在道德创造中与道德行事构成的互为一体、不可分离的关系。准确理解"体用一源,显微无间"的内涵,对于把握程颐理学的基本精神及其在理学发展史上的地位具有重要意义。  相似文献   
997.
楚简《唐虞之道》与古代禅让传说   总被引:1,自引:0,他引:1  
郭店楚简《唐虞之道》是早期儒家集中阐述其“禅让”观的一篇专论。从伴随该篇佚文出土的相关资料、文中内证、春秋战国时局和学术思想的变迁综合考察 ,可推知其成书年代应在战国前期。传世文献中 ,《尚书·尧典》之后 ,诸家说“禅让” ,以墨、孟、荀相对较集中 ,其余多以零碎记录散见于一些篇章。而儒家在孟子以前关于“禅让”说的系统观点 ,全然不详 ,《唐虞之道》的出土 ,填补了这一空白 ,具有重要的学术思想史意义  相似文献   
998.
合同解除有关问题探析   总被引:2,自引:0,他引:2  
合同解除是在合同有效成立以后,依当事人双方协议或者当法定的或约定的解除条件具备时,依当事人一方或双方的意思表示,使合同关系自始消灭或向将来消灭的行为。实践中,合同解除在解除程序以及合同解除后所带来的法律后果等方面,还存在着一些亟待解决和尚需明确的问题。一、合同解除的程序。合同解除与合同的转让和变更不同,它是当事人一方解除法律约束力的重大行动,产生影响极大的法律后果,所以有必要以严格的程序加以限制。从法理角度讲,程序与合同可以说有异曲同工之妙,程序既可容纳千变万化,又可保持不离其宗。它使无限的未来…  相似文献   
999.
安陆市民政局认真贯彻《湖北省城市居民最低生活保障条例》,坚持公正、公平、公开原则,外争环境、内抓管理,严把申报、调查、审核、发放四个关口,实行五项工作制度,即:实行“两榜公示”制度,按照“省低保条例”和“省长令”,把享受低保对象的条件细化为“十不准”,  相似文献   
1000.
彭丽萍  王红昕 《社科纵横》2006,21(9):129-130
本文通过系统梳理张承志的创作发展历程,探讨了他的文学创作与宗教意识间的关系。全文分三个部分:一.草原文学:宗教意识潜滋暗长的阶段。二.从《残月》到《西省暗杀考》:伊斯兰“血质”的复苏。三.《心灵史》:对母族精神文化家园的皈依。  相似文献   
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