为海外高层次人才搭建创业舞台

近年来,山东省济宁市以留学生创业 园为依托,大力吸引海外高层次留学人员来济宁创办高新技术企业,取得了良好的经济效益和社会效益。目前,济宁留学生创 业园已有42名留学人员入园创业,共创办 科技企业37家,总注册资金4600万元,自 行研制开发高新技术项目10余项。 1999年6月,济宁市依托济宁高新区 创新中心这一国家级创业中心,创建了济     

延安精神是抵制資产阶級腐蝕的强大武器

伟大领袖毛主席十分珍视延安时期解放区干部、群众的革命精神和革命作风。我国无产阶级专政建立初期,毛主席就号召“全国一切革命工作人员永远保持过去十余年间在延安和陕甘宁边区的工作人员中所具有的艰苦奋斗的作风。”延安精神是我党、我国人民的传家宝。今天,继承和大力发扬延安精神,对于破除资产阶级法权观念,抵制“资产”风的侵蚀,反对修正主义、投降主义,防止资本主义复辟,具有十分重大的现实意义。一伟大领袖毛主席亲手培育的延安精神,是激烈的阶级斗争、路线斗争的产物,是战胜资产阶级思想侵袭的强大武器。抗日战争刚刚开始,以国民党为代表的大资产阶级乘国共重新合作的时机,加紧推行极端阴险狡诈的“溶共”政策。他们利用腐朽的资产阶级思想和糜烂堕落的资产阶级生活作风向我党发动了猖狂的进攻,千方百计地对共产党干部施行升官发财酒色逸乐的引诱,妄图和平瓦解我党和革命队伍。正是在大资产阶级的腐蚀下,党内滋长了右倾情绪,并产生了右倾机会主义。一些共产党员不愿意继续过艰苦斗争的生活,特别是红军改编以后,八路军中某些个别分子不愿意严格地接受共产党的领导,发展个人英雄主义,以受国民党委任为荣耀(以做官为荣耀)。此外,在党和革命队伍里还有一些人竟     

孔子园 故乡情——记旅美社会活动家陈王月波女士

9月23日上午,南京人民大会堂气氛热烈。46位长期关心支持和参与南京市两个文明建设并作出贡献的境外友人,被授予南京市荣誉市民称号。其中美国世界孔子学会顾问、美国亚美联谊会副会长陈王月波女士,作为仅有的5位女士之一,也获得了这项殊荣。     

“东方各民族反法西斯代表的大会”述评

1941年10月29日至31日在延安举行的东方各民族反法西斯代表大会,是东方各民族人民团结起来,共同反对德意日法西斯侵略兽行的一次盛会1但史学界长期以来却未能给予应有的重视。本文对这次大会召开的背景、内容及意义作了全面而细致的介绍与评述。     

市场经济──现代公有制体制的历史选择

市场经济──现代公有制体制的历史选择连清，志印，维君用现代公有制取代传统公有制，是生产力发展的需要，是现代社会发展的需要，是社会主义经济改革的目标。此文对现代公有制的内涵、特点和实现机制进行具体的分析和研究。一、现代公有制内涵的理论界定通过对社会主义...     

戳穿一个篡党夺权的阴谋——“四人帮”在辽宁的死党为何策划批《生命》

一九七四年,在批林批孔运动中,“四人帮”在辽宁的那个死党紧步其黑主子江青的后尘,拚命扭转斗争的大方向,在大搞“三箭齐发”的同时,又夹着一个批小说《生命》。在全省的范围内,几乎利用一切宣传舆论工具,不仅在文艺界,甚至在工、农、财贸各条战线展开对一个短篇小说的批判,这是罕见的。这到底是为什么呢?现在已真相大白,这是“四人帮”在辽宁的那个死党精心策划的一个政治阴谋。     

进一步加强重点专业建设 努力办出专科特色

１９９１年在省属本科院校中遴选１５个省级重点学科之后，为适应经济建设和社会发展的需要，深化高等教育改革，加强高等学校系列化重点建设，我们根据全省高等教育“深化改革、积极发展、优化结构、加强重点、突出特色、提高质量”的改革和发展精神，于１９９２年在全省...     

关于农学专业作物育种学课程教学改革的研究

作物育种学是一门理论性和实践性都很强的综合性学科,是农学类专业的核心课程。为了在教学过程中将理论与实践有效结合,提高教学质量,该文以河北科技师范学院农学专业作物育种学课程为例进行研究,讨论了该课程的开课现状与问题,提出了教学内容、教学方法、理实结合和考核方式等方面的改革措施和途径,提高该课程的教学效果,分析我国当前农业发展新形势,培养适应现代化农业生产和产业发展需求的复合型人才。     

民俗"文化遗产化"的理念及其实践——2003年至2005年日本民俗学界关于非物质文化遗产研究的综述

日本民俗学会机关刊物《日本民俗学》每隔几年刊行一次"研究动态专号"以总结日本民俗学会的最新学术成果,确认学界当前的问题所在,从总体上调整其努力方向。日本民俗学界有关非物质文化遗产的讨论兴起于1997年,目前,越来越多的日本民俗学者参与到有关非物质文化遗产问题的讨论之中。本文是才津裕美子在《日本民俗学》"研究动态专号(2003—2005)"上对日本民俗学者有关非物质文化遗产问题的讨论所做的第二次综述。尽管本文所讨论的内容基本是日本《文化财保护法》规定下的政府行为中出现的问题,但作者始终围绕着无形"文化财"和无形民俗"文化财"等基本命题展开评述,并通过"模型"、"价值"、"心意"等概念,从日本民俗学的理论—经验立场讨论了非物质文化遗产保护这一当前世界性的"文化实践",具有学术的深度并突显了文化实践中的学者身份及其参与方式。     

民族地区文化变革工作如何代表各民族人民的根本利益

如何使民族地区的文化变革工作切实代表各民族人民的根本利益,是当前民族地区文化变革实践中一个急需解决的问题。在实践中不断探索一些具有可操作性的原则,使之成为开展文化变革工作的基本依据,增强针对文化变革而进行的思维与决策的科学性,这是在文化变革的具体工作中切实维护和保障各民族人民根本利益的行之有效的途径。