论批评的当代形态

作为新时期文艺主潮的一大组成部分,我们时代的文艺批评无疑曾放射过它的光彩。曾几何时,当纷至沓来的各路才子,在我国当代创作领域里领风弄骚大放异彩之际,不甘寂寞的批评阵营也同样通过不断引进各种新方法而显山露水,引起过世人的广泛瞩目。然而好景显然并不长久。时隔不过短短的几年,昔日的光荣却已不复存在。伴随着文学创作中“轰动效应”的消失,当代批评在重新回归沉寂,曾经一直处于勃挺状态的批评枭雄们,如今显出了从未有过的疲软。问题在于,这些现象除了再次验证了在创作与批评之间存在着一条同辱共     

“二元论”与“后批评”

在当今思想文化语境里,同形而上学形影相随的"二元论"观念早已声名狼籍,但这其实并没有道理。二元论与多元论的亲近关系不仅对于人文话语具有重要意义,对于当代批评理论的建设工作尤其不能被轻视。它不仅为尼采生命美学的建构提供过思想资源,同样也为现代结构主义诗学的崛起作出过贡献。因而对这一观念的研究应该受到当代思想家们的重视。     

艺术文化学视野中的科学精神

(一) 正如文艺作为宗教婢女的时代早就一去不复返,人类这一文化形态作为科学王国二等公民的日子也正在成为历史。借用丹麦著名文学史家格奥尔格·勃兰兑斯的话来说:在十八世纪,文艺的宗旨是通过向科学的献媚而牟取一张合法经营的执照。“而现在,文学却是以艺术的名义和尊严为目标了。”然而,事实常常比雄辩更具有说服力。就在人们刚刚以审美活动的名义替文艺施毕割礼,从价值论的方面解除了在文艺与科学之间延续已久的不平等婚约,有些现象却使得人们对这场官司不得不重新予以考虑。譬如,1921年,爱伦堡在其长篇小说《胡利奥·胡列尼托》里,借书中一位美国商人之口道出,美国将在不     

文学的"看法"与"见识"--对一种"批评理论"的批评

随着文学批评家们纷纷被所谓"批评理论"所收编,文学研究被文化研究取而代之已成为事实.这种现象的一大后果,是真正关于文学的关注销声匿迹,以及随之而来的文学事业的受挫,需要对之作出拨乱反正.文学批评作为一种思想文化实践,其实质并非关于文学现象的随心所欲的"看法",而是以尊重文学存在为前提的中肯有力的"见识".本文就此进行批评之批评,希望有助于当代中国文论的建设.     

故事的诗学

自现代主义艺术崛起以来,反故事的写作态度一度蔚然成风。这固然有艺术解放的一面,但也存在着矫枉过正的弊端。事实上,故事体现了一种深切的人文关怀,在此意义上,对故事的诗学审视也是现代诗学不能忽视的一个重要问题。     

复调的生成-外位性思想与巴赫金的文化诗学

外位性思想是巴赫金在学术生涯初期提出的,它脱胎于其哲学人类学,并始终在其学术活动中发挥着核心作用。他在人文学科的各个领域中加以积极应用,生发了复调小说理论、对话理论、狂欢化理论等。尽管外位性思想在哲学人类学、文化学、人文学科方法论等方面有很大价值,但巴赫金在文艺学领域的创见却有着明显的哲学人类学印记。这虽然为文艺学研究提供了新的方法论和学术视野,却是以对文学自身某些规律有所忽略为代价的,因此,这也是巴赫金的某些结论始终无法彻底自圆其说的根源。     

论言语意味 ——重建后形而上学文论的思想路径

在具体语境中,言语不仅有所指还有所意味。这方面的认识奠定了现代诗学的思想基础,但如何进一步把握诗性言语的审美意味,仍有待于深入的研究。本文由“认知”与“体知”之辨入手重启关于“艺术语言”的逻辑构成的讨论,以此为后形而上学文论的重建事业推波助澜。     

艺术消费发生论

尽管明确地以艺术鉴赏主体作为审视焦点的现代接受美学的兴起还只是近几年的事,但对于自发性不能产生人类的艺术活动的认识使人们早已意识到,有必要对艺术消费的发生机制问题作出更为深入细致的把握。因为人类的艺术产品只有通过这一环节的完成方能得以实现其真正的价值。     

文学书写与历史记忆——当代中国小说个案批评三例

文学书写一直与历史叙事有着密切的姻缘关系.历史是文学的基础,在文学书写中引入历史维度,这是优秀文学的成功之道.但是,历史对文学写作的重要性不妨碍文学虚构的展开.只有建立在历史真实之上的诗性关怀,才真正抵达了艺术的真实.小说《血色黄昏》的成功正在于其对历史真实记录之外另有一份温情的关怀.反过来,肆意虚构而不理会历史真实,导致了小说《愤怒》的创作失败.在文学与历史之间,朱文的小说很好地处理了两者间的平衡,并在对现实的书写中引入了精神的向度.总而言之,三个小说个案都向我们显示:历史记忆让人们走近生活,文学书写历史,寄托了一份生命情怀.