新婚三个月老公出轨怎么办

<正>心怡:今年28岁的我在机关工作,老公是某私企员工。经过自由恋爱,我们在三个月前幸福地步入了婚姻的殿堂。在结婚之前,我调到外地工作,距离我们的城市车程3小时。结婚后虽然我     

安全基地型领导对员工建言行为的影响：一个被调节的中介效应模型

安全基地型领导是一种新兴的领导风格,其在向员工提供安全感和关爱的同时,给人以寻求挑战、冒险和开拓进取的能量。基于依恋理论,以350名员工为对象,通过层级回归和Bootstrap法进行研究,结果发现：安全基地型领导能促进员工建言行为,安全基地型领导通过降低员工差序氛围感知来促进员工建言行为,安全基地型领导对员工差序氛围感知的作用受到员工焦虑型依恋风格的强化。这一发现既拓宽了安全基地型领导的实证研究,又为领导有效激发员工建言行为提供了新的视角。     

故事传统的遗产化与公共化——基于“走马镇民间故事”保护实践的思考

随着非物质文化遗产保护工作的推进,走马镇民间故事从特定群体所享有的地方传统,逐渐进入遗产话语体系,并在文化交流对话中经历了“公共化”的过程。多元行动方的参与以及地方保护实践中对故事讲述精英的关注,使得地方社会民众在走马故事遗产化的进程中呈现出多声的态势。以活态为取向的文化保护工作衍生出地方以讲述实践为中心的保护策略,在拓展故事讲述场域的基础上,同时推动着承继传统与传统化的两类传承者的出现。在流动性已成常态的当代社会中,这种现象的出现与非遗构建起超越地方的交流框架直接相关。     

国学经典的传播 吐鲁番出土唐写《尚书》残卷小记

得天独厚的气候条件,使得新疆发现有我国数量最大、类型最多、时代最早的有机质类文物,如纸质文书、绢画、丝、毛织品等,其中尤其文书以数量大、保存好、底蕴深、内容丰富、历史悠久而闻名于世。吐鲁番地区出土的文书中有大量《尚书》《仪礼》《周易》《春秋》《论语》《孝经》《周礼》《礼记》《尔雅》等,又以《尚书》《诗经》最多。这些典籍体现了儒家思想在新疆地区的广泛传播和深远影响,实证了中华文明始终是新疆各民族的情感依托、心灵归宿和精神家园,也是新疆各民族文化发展的动力源泉。     

“长嫂如母”的由来

“长嫂如母”包含着兄嫂对幼小的弟妹有抚养的责任,以及弟妹敬重兄嫂这样两层意思。这个典故,和宋朝的包拯及其长媳崔氏有关。     

“哈钦斯学院”时期的文学批评改革——R.S.克兰与芝加哥批评学派

20世纪30年代是美国文学批评专业化的关键起点。发展自芝加哥大学"哈钦斯学院"通识教育改革时期的芝加哥批评学派,在其核心人物R.S.克兰的带领下,以建立作为独立人文学科的文学批评为目标,融合实用主义哲学中的工具主义、实验主义等思想,开拓出一种具有多元视野的批评方法论体系。芝加哥批评学派与"新批评"派立身于不同的哲学传统并基于不同的人文教育视野,导致了两派在文学研究道路上的分歧。深受实证主义影响并试图建立本体论批评的"新批评"派走向了文本的封闭,而克兰的批评理论则延续了实用主义的传统,与时俱进,直面时代问题的发展。     

以技能型人才培养为核心的药用植物学实践教学立体资源库的构建

高职院校中药学、药学专业药用植物学实践教学中药植园、药用植物标本、野外实践基地、中草药模拟药房等各项实践教学资源的使用缺乏融合性和系统性,实践课中学生简单操作,教学效果不理想。高职院校以培养技能型人才为目标,师生共同参与整合补充各项实践教学资源,构建药用植物学立体资源库,并在此过程中以学生为主体,课前、课中、课后全方位延伸实践课堂,提高学生实践技能。     

常怀感恩之心

假如我是禾苗，我应该感谢风吹雨打，因为它给了我成熟的筋骨。 假如我是雄鹰，我应该感谢蓝天白云，因为它给了我搏击的空间。 是啊，生活中，怀着一颗感恩的心上路，这样一路走来，即使旅途艰辛劳累，可我们的心灵不再如枯井那样干涸，感情也不会如沙漠那样贫瘠。在心如坚冰又加设密码的今天，人类应该学会感恩，心存感激。朋友，请试着给别人一个微笑，哪怕是一个贫瘠的微笑。